TÌNH ANH.
Anh đã hiểu tình em
Dạt dào xô biển khát
Ngời sáng cánh sao đêm
Nụ tình hồng thơm ngát
Anh vẫn đợi tình em
Nâng đóa tình trong sáng
Một màu trắng tinh khôi
Ru hồn anh năm tháng
Anh đã nợ tình em
Kiếp này sao trả hết
Khuc tình ca ly biệt
Vọng biển đời tha thiết
Nghiêng vai gánh lấy tình em
Tình sao quá lớn ánh đêm rực màu
Tình anh vượt sóng bạc đầu
Trải lòng chung thủy xây lầu uyên ương.
TAD
Thứ Ba, 23 tháng 6, 2015
Thứ Năm, 4 tháng 6, 2015
ĐẤT SÀI GÒN
Tiền nhân mở cõi đất phương Nam.
Gian khổ khẩn hoang bao khó khăn.
Dẫn thủy nhập điền cải đất mới.
Đào hào đắp lũy dựng tiền đồn .
Bang giao khôn khéo dùng lương tướng.
Chính sách khoan hòa đãi quý nhán.
Hòn ngọc Viễn Đông quốc tế định.
Giờ mong phát triển bằng lân bang.
TAD
Gian khổ khẩn hoang bao khó khăn.
Dẫn thủy nhập điền cải đất mới.
Đào hào đắp lũy dựng tiền đồn .
Bang giao khôn khéo dùng lương tướng.
Chính sách khoan hòa đãi quý nhán.
Hòn ngọc Viễn Đông quốc tế định.
Giờ mong phát triển bằng lân bang.
TAD
LUYỆN THẦN THÔNG
LUYỆN THẦN THÔNG
Luyện thần thông ở đây không có nghĩa là luyện một phép thuật siêu tự nhiên nào hết, mà là tập luyện cho thần thức được linh thông mà thôi. Khi luyện theo phương pháp này, bạn sẽ có thể đạt được những thành tựu lớn lao cho trí tuệ của mình, chẳng hạn như là bạn sẽ có khả năng tập trung tư tưởng cực tốt, suy nghĩ nhanh hơn bình thường hàng chục lần, di dưỡng sự sáng tạo và mẫn tiệp của trí óc lúc tuổi già. Đỉnh cao của phương pháp này chính là ?o nhãn thuật? hay còn gọi là thôi miên bằng ý chí, là đỉnh cao của tất cả các thuật thôi miên.
Bản chất của quá trình thôi miên là tạo ra sự xử lý thông tin sai lệch nơi não bộ của người bị thôi miên do ý chí của người thôi miên truyền sang và khiến người bị thôi miên biến sự sai lệch này thành sự thật. Đỉnh cao của thuật thôi miên ý chí là bạn có thể bóp chết ý chí sinh tồn và phá hủy hay tiêu diệt luôn ý thức của người bị thôi miên bằng các cảm giác có hại, hoặc bạn sẽ đọc được các thông tin ký ức của người đó một phần trong quá trình này. Quá trình thôi miên rất chủ động và rất nhanh, không chỉ thôi miên con người mà bạn cũng có thể thôi miên các loài động vật cao cấp khác bằng cách phát xạ các luồng năng lượng sinh học của ý chí bạn và truyền sang não bộ người thôi miên qua đường thị giác. Bạn có thể thôi miên bất kỳ ai, bất kỳ lúc nào và không lệ thuộc vào hoàn cảnh thuận tiện có các điều kiện cần và đủ như thuật thôi miên bình thường.
Nhưng bạn không nên biến đối tượng bị thôi miên thành người lệ thuộc bạn hoặc giết họ, vì như vậy là một điều có hại và không tốt.
Để có thể hiểu được nền tảng của phương pháp, bạn phải đọc qua ?o thần thức luận? , ở đây xin được tóm tắt vài khái niệm chính. Thần thức luận không cho rằng bản chất các mạng lưới nơ ron thần kinh là ý thức hệ của con người và não bộ chỉ là một nơi cần để cho quá trình thần thức xảy ra. Rõ ràng sự sáng tạo của tư duy, sự phát khởi các dòng suy nghĩ của bản thân không lệ thuộc vào não bộ và mạng luới nơ rơn thần kinh, mà não bộ và mạng lưới nơ ron thần kinh chỉ là các phương tiện để diễn ra các quá trình tư duy và suy nghĩ đó. Sự phát khởi tư suy và suy nghĩ do một ý thức chủ động cao hơn gọi là thần thức. Và thần thức luận cho rằng các tín hiện lan truyền trong các nơron thần kinh đã được mã hóa dưới đạng điện não chính là các dòng xung-sinh học.
Quá trình luyện thần thông hay nhãn thuật bao gồm 7 tầng cơ bản như sau:
1) Luyện Định Lực: là tầng luyện về sự tập trung tư tuởng và làm chủ các dòng suy nghĩ, thu phát tùy ý, trấn áp các sự ?o lan man? của cái đầu hay nhảy nhót, không tập trung, kích thích sự suy nghĩ mang tính sáng tạo logic và liền lạc, rõ ràng , các suy nghĩ không bị trùng khớp.
2) Luyện Nhị Tâm : hay còn gọi là phân tán tư tưởng. Chủ về sự tập trung cao hơn, chia trí ra làm 2 công việc cùng một lúc và hoàn toàn ý thức được công việc mình đang làm. Gia tốc cho dòng suy nghĩ không còn ở tốc độ âm thanh mà bằng tốc độ lan truyền của ánh sáng trong óc. Hình thành một ?o bộ nhớ đồng thời? để chống lại tác động của tín hiệu bên ngoài và khiến não bộ xử lý dòng suy nghĩ nhanh hơn sự xử lý tín hiệu bên ngoài thông qua sự tập trung bên trong ?o bộ nhớ đồng thời?.
3) Luyện Đa Tâm: hay còn gọi là ?o chia trí? ra để làm nhiều việc đồng thời, nó là cấp độ cao hơn của nhị tâm. Là tầng cao nhất cho sự tập trung tư tưởng và thu phát suy nghĩ , ý thức tùy ý. Có thể đồng thời làm nhiều việc cùng một lúc mà không bị gián đoạn hay công việc này bị ảnh hưởng bởi công việc kia. Hình thành vô thức tự chủ.
4) Luyện Ý Niệm: là tầng luyện về ý niệm, chủ về sự tưởng tượng để tạo ra ràng buộc của suy nghĩ với hiện tượng hơi thở, cái này có thì cái kia có và ngược lại. Hơi thở xuất hiện thì cảm giác xuất hiện. Chủ về sự tạo ra ảo giác và liên hệ nội thân ( hay quán chiếu nội thân ).
Gồm 10 giai đoạn nhỏ:
a) Giai đoạn kiểm soát hơi thở.
b) Giai đoạn hình thành ý niệm.
c) Giai đoạn kết hợp ý niệm với hơi thở.
d) Giai đoạn dẫn dắt và dồn ý niệm để hình thành cảm giác ảo tập trung.
e) Giai đoạn dẫn dắt cảm giác ảo và thu phát cảm giác ảo.
f) Giai đoạn kích cảm giác ảo bằng xung động âm thanh.
g) Giai đọan điều hòa thần kinh bằng ảo giác.
h) Giai đoạn tạo ra giấc ngủ tiềm thức.
i) Giai đoạn tự thôi miên bản thân.
j) Giai đoạn tập trung năng lượng cho một ý niệm. ( nâng cấp ý niệm)
5) Luyện Linh Giác: là tầng chủ về việc tập luyện để nâng cao khả năng hoạt động tối đa của thị giác, thính giác và xúc giác đi kèm với ý niệm. Ba giác quan này là nền tảng tri túc của con người. Tầng này là nền tảng căn bản để luyện các tầng sau cùng, gồm các giai đoạn
a) Giai đoạn thính giác.
b) Giai đoạn thị giác.
c) Giai đoạn xúc giác.
Lưu y: giai đoạn thính giác và giai đoạn xúc giác luyện thành tựu chủ yếu dùng cho việc luyện tầng thứ 6 là Tâm Nhãn. Còn giai đoạn thị giác nếu thành tựu và tầng thứ 6 thành tựu thì mới đủ điều kiện để luyện tầng thứ 7 : Thiên Nhãn Thông.
6) Luyện Tâm Nhãn: là tầng chủ về sự luyện tập khả năng linh ứng không dùng mắt thường để quan sát mà dùng ?o tâm nhãn? để quan sát. Tâm Nhãn ở đây là chủ về sự dồn khí về thính giác và xúc giác kết hợp với ý niệm để tăng sự mân cảm cho hai giác quan này và nắm bắt được các tín hiệu thông qua hai giác quan này để dễ dàng ?o thấy? được chính xác sự việc. Trong đó thính giác đóng vai trò chủ chốt để nắm bắt và hình dung các tín hiệu và truyền cho não bộ.
7) Luyện Thiên Nhãn Thông: là tầng chủ về luyện nhãn thuật kết hợp với ý niệm và năng lượng sinh học để tạo ra sự thôi miên ý chí và tác động cảm xạ tới các sinh vật sống, gồm 3 giai đoạn:
a) Giai đoạn hình thành ý chí cho thị giác.
b) Giai đoạn phóng năng lượng sinh học qua đường thị giác.
c) Giai đoạn xử lý ý thức thứ cấp từ bên ngoài.
Tôi sẽ không bàn về các tầng 6,7 mà chỉ nói từ tầng 1,2,3,4 và một phần của tầng 5. Khi nào bạn luyện có chút thành tựu và muốn luyện thêm tui sẽ nói rõ hơn. Các tầng về sau mới liên quan nhiều đến tương tác bên ngoài, đến năng lượng sinh học .
CHƯƠNG I : LUYỆN ĐỊNH LỰC
I)Nguyên Lý:
- Con người vốn dĩ là một động vật cao cấp, cao hơn tất cả là có ý thức. Ý thức là bản năng ghi nhận và tích lũy qua nhiều thế hệ. Hơn thế nữa, con người còn có ?o thần thức? là một hiện tượng vật lý, sinh lý vi mô. Nhận thức được tạo ra từ sự nhận biết từ các giác quan, qua sự phân tích, chọn lọc của não bộ mà hình thành nhận thức. Quá trình tích lũy nhận thức thành ý thức. Nhận thức được tạo nên trên nền tảng cơ bản là ?o thần thức?, là bản chất của dòng xung-sinh học lan truyền trong nơ ron thần kinh khi não bộ suy nghĩ.
-Con người bình thường ai cũng nghĩ rằng tôi có cái đầu và cái đầu của tôi nên tôi muốn bắt nó hoạt động ra sao thì tùy ý. Hoàn toàn sai lầm. Thử nghĩ xem có phải có những lúc thần kinh của chúng ta lâm vào trạng thái mơ màng theo một hướng suy nghĩ vô định nào đó có vẻ mơ hồ mà ta không cưỡng lại được. Đó là do sự mệt mỏi của thần kinh mà ra. Sự mệt mỏi này không giống như sự mệt mỏi của thể xác. Nó là một hiện tượng ?o thả nổi? thần kinh muốn trôi đi đâu thì đi. Rồi có những lúc bạn đang suy nghĩ về một vấn đề nào đó, chỉ một phút lơ là là cái đầu của bạn lại nhảy nhót với hình ảnh mà nó bắt gặp dưới mắt. Nếu cái đầu là của ta tại sao ta không làm chủ được nó? Đó là do sự thiếu tập trung mà ra. Người ta thường cứ nghĩ rằng mình rất tập trung khi phải suy nghĩ về một vấn đề cân não nhưng việc tập trung đó chẳng qua là huy động nhất thời , gượng ép thần kinh căng lên mà làm việc nhưng chưa chắc đã hoàn toàn làm việc hết công suất , đơn giản là vì bạn chưa bao giờ làm chủ thần kinh và sai khiến nó như một nhà độc tài.
Bạn để nó chây lười và do đó khả năng của nó bị thu hẹp, giới hạn càng thu hẹp khi tuổi tác càng lớn. Bộ óc khác với thể xác là nó làm việc liên tục mà không bao giờ biết mệt. Trạng thái mệt mà tôi đề cập trên đó là do bạn tạo cho nó quá nhiều điều kiện không làm gì để đến nỗi nó chây lười mà ra. Cũng giống như bạn không làm gì, làm một tí thì thấy mệt, cần ăn uống, ăn uống rồi lại thấy cần ngủ nghỉ. Một người lao động thường xuyên có thể ngủ rất ít. Đó là do họ đã quen việc và quen với hoàn cảnh. Ở đây cũng vậy, nếu bạn bắt cái đầu của bạn làm việc liên tục thì nó cũng sẽ dần quen với cái ách do bạn đặt ra và bạn có thể sai khiến nó như một nhà độc tài, tại bất cứ nơi đâu và bất kỳ lúc nào bạn muốn, kể cả khi bạn ngủ, bạn cũng có thể ?o gài? chế độ hoạt động cho nó. Vậy thì tại sao ta không thể bắt đầu ngay việc thể hiện quyền làm chủ của mình ngay với cái thành phần bất trị không tuân theo phép tăc là cái đầu của ta ngay bây giờ? Phải tròng một cái ách vào cổ nó rồi thì bạn muốn nó làm việc cho bạn cái gì cũng được. Khởi đầu bằng việc TẬP TRUNG TƯ TƯỞNG CỐ ĐỊNH hay còn gọi là LUYỆN ĐỊNH LỰC.
II) Phương pháp Luyện Định Lực
1)Giới thiểu tổng quát: Đây là tầng căn bản cho mọi tầng cao hơn sau này. Bạn nếu có khả năng tập trung tư tưởng tốt bạn có thể đạt đến trạng thái ?o suy nghĩ sâu? và ?o suy nghĩ nhanh?. Việc gia tốc cho dòng suy nghĩ là hoàn toàn có thể nếu bạn đạt đuợc trạng thái nhị tâm ( tầng thứ 2) và cao hơn nữa là đa tâm ( tầng thứ 3). Quá trình tập trung tư tưởng cố định phải được duy trì thường xuyên , liên tục và tránh bị gián đọan. Bản chất thực của quá trình này là bạn cưỡng bức cái đầu của bạn phải tập trung làm việc về một vấn đề mà bạn muốn và cố gắng tập thành thói quen.
2) Bản chất phương pháp:
Phương pháp tập luyện căn bản đích thị là bạn phải cụ thể hóa dòng suy nghĩ của chính mình. Sự không tập trung thường bắt gặp ở phần đông các con người bình thường chính là do họ chưa bao giờ cụ thể hóa dòng suy nghĩ của họ, dòng suy nghĩ của họ lúc ?o chìm? lúc ?o nổi? rất ư là phóng túng. Khi nổi thì dòng suy nghĩ được liên tục đôi chút, khi chìm thì bị gián đoạn.
Đó là do họ chưa bao giờ nghĩ đến việc có thể làm chủ cái đầu của mình và làm chủ nó như thế nào. Ở đây việc cụ thể hóa dòng suy nghĩ chính là khi xem xét một vấn đề hay suy nghĩ một vấn đề, bạn phải tự đặt câu hỏi và suy luận vấn đề đó theo một hướng logic, và dòng suy tư của bạn phải được bật vang lên thành tiếng nói âm vang trong óc, vì nếu bạn suy nghĩ mọi vấn đề theo kiểu này thì óc bạn sẽ luôn bị gò vào dòng suy nghĩ thành tiếng âm vang đó và bạn chỉ cố giữ cho dòng âm vang đó phát triển liên tục theo hướng bạn suy tư , càng lâu càng tốt và đừng để nó bị gián đoạn hay bị chi phối bởi bất cứ thứ gì do bên ngoài tác động vào.
Khi dòng suy nghĩ được cụ thể hóa thành tiếng nói âm vang trong não, thì não bạn sẽ ?o bận bịu? với tín hiệu âm vang này và phải làm việc liên tục với dòng âm vang đó, nhờ đó mà nó bớt ?o lan man? ra bên ngoài.
3) Cách thức tập luyện:
-Việc luyện Định Lực không hề khó khăn và đòi hỏi bất kỳ điều kiện phức tạp nào hay phải có hoàn cảnh chuyên biệt thì mới luyện được. Bất kỳ ai cũng có thể luyện được phương pháp này. Tuy nhiên người mơi bắt đầu luyện nên tìm cho mình một không gian tĩnh lặng , ít có tiếng ồn để có thể dễ dàng tập trung.
- Cách tập rất đa dạng. Ví dụ bạn ở một mình trong phòng vắng, im ắng, bạn hãy thử tập trung suy nghĩ về một vấn đề nào đó, và dòng suy nghĩ này bạn phải cụ thể hóa nó thành tiếng nói âm vang trong óc của bạn. Bạn có thể suy nghĩ về một vấn đề nào đó bất kỳ mà bạn quan tâm, có thể là nội dung của một cuốn sách hay mà bạn đã đọc, có thể là các vấn đề liên quan đến lĩnh vực triết học và tâm linh và bạn đã gặp và cố công tự mình tìm hiểu nó hay đưa ra một giả thuyết phù hợp, hoặc cũng có thể là nội dung một bộ phim hay mà bạn đã xem và bạn cố gắng tái hiện lại nó trong đầu ( kể cả âm thanh và hình ảnh do chính bạn mô phỏng lại ), hoặc bạn có thể tưởng tượng ra một câu chuyện có nhiều đối thoại do bạn làm đạo diễn theo ý bạn thích?
Lưu ý: - Mới khởi đầu bạn sẽ gặp khó khăn vì bạn chỉ có thể tập trung được vài chục giây là cảm thấy mệt mỏi và óc bạn nó lại tìm đến nhảy nhót vơi những suy nghĩ do nó đẻ ra hay những hình ảnh mà nó bắt gặp. Bạn phải lôi cổ nó về với dòng suy nghĩ của bạn , càng lâu càng tốt. Chỉ đến khi nào bạn ngồi bất động hàng giờ liền mà chỉ suy nghĩ về một vấn đề duy nhất thì lúc đó bạn có thể giải trí với chính các dòng suy nghĩ của mình rồi đó.
- Các dòng suy nghĩ mang tinh tưởng tượng chứa đầy hình ảnh là không có lợi cho sự cụ thể hóa cho dòng suy nghĩ của bạn. Tránh không nên hồi nhớ lại quá nhiều những hình ảnh mà bạn đã bắt gặp hay đã xem. Mà tốt nhất bạn nên tập trung vào các dòng suy nghĩ mang tính suy luận và cụ thể hóa nó thành âm thanh vang lên trong óc bạn, như thế mới có lợi cho sự tập trung tư tưởng.
-Ví dụ 1: Chẳng hạn bạn đã đọc được bộ sách Tam Quốc Diễn Nghĩa, bạn có nhiều thắc mắc, và bạn nên áp dụng phương pháp cụ thể hóa dòng suy nghĩ thành âm thang vang lên trong óc để mà thực hành việc tập trung như sau: Bạn đặt câu hỏi thành lời ?o Vì sao trong trận Xích Bích Khổng Minh lại cầu được gió Đông để Châu Du dựng được hỏa công? Chả lẽ Không inh là thần thánh gì sao mà biết dược đích xác gió đông nổi lên lúc nào, chiều gió thế nào có lợi cho kế sách của Đông Ngô?? Rồi bạn tư duy theo hướng bạn thấy như sau ?o À, chắc là Khổng Minh nhân lúc đi ra mé sông Trường Giang chơi, gặp các ngư dân quanh năm sống trên mặt nước sông Trường Giang và có trò chuyện với họ. Những ngư dân này sống quanh năm ở đây nên biết rõ thời tiết bốn mùa thế nào có lợi cho cuộc sống hàng ngày của họ. Có thể qua kinh nghiệm của các ngư dân này mà Khổng Minh biết đích xác gió đông nổi lên lúc nào. Còn cái trò lập đàn cầu gió chỉ là màn lòe bịp Châu Du khiến Châu Du kinh sợ cũng nên??
Điều quan trọng là các dòng suy nghĩ của bạn phải luôn đuợc cụ thể hóa thành âm thanh vang lên từng lời trong óc, và hình thức tự đối thoại tự thân sẽ giúp bạn tập trung vơi chính mình hơn. Ban đầu nếu gặp khó khăn trong việc tập trung, bạn có thể kiếm một điểm tựa cho trí óc để mà suy nghĩ, ví dụ bạn mua một cây nến thắp lên trong phòng và theo dõi mọi sự biến động của ngọn lửa hoặc nhìn vào một chiếc lá hay một tĩnh vật có lẽ sẽ dễ tập trung suy nghĩ hơn. Khi nhìn lâu và ?o tự đối thoại? nhiều bạn sẽ mỏi mắt, tâm trí của bạn có thể chưa quen và dẫn đến trạng thái lờ đờ, đây là tiền đề để tạo ra giấc ngủ tiềm thức và dễ bị thôi miên trong trạng thái này. Các nhà thôi miên thông thường hay tạo ra trạng thái này cho người sẽ bị thôi miên và sau đó là tự kỉ ám thị người sẽ bị thôi miên. Hoặc bạn có thể tận dụng trạng thái này để tự thôi miên bản thân, điều này thuộc lĩnh vực của tầng thứ 4, bạn sẽ tự thôi miên mình nhanh hơn và đi đến trạng thái ngủ tiềm thức này nhanh hơn nếu như bạn sử dụng ý niệm. Việc đó ta sẽ bàn đến trong các chương sau.
4) Lợi ích của phương pháp Định Lực
Khi luyện định lực đến chỗ thấu đáo tận cùng ( tôi không thể chỉ ra thời hạn cụ thể cho bạn là phải mất bao lâu mới đạt được, vì hầu như không có khái niệm tận cùng, bạn chuyên luyện thì khả năng tập trung của bạn càng sâu và càng nhanh hơn thêm lên. Tuy nhiên khi bạn có thể tập trung suy nghĩ về bất kỳ một vấn đề nào hoặc suy nghĩ về những cái do chính bạn đẻ ra hàng chục giờ liền và có thể giải trí và thư giãn bằng chính sự tập trung khi nghĩ về các vấn đề đó thì bạn có thể coi là đã luyện thành công Định Lực, khi đó bạn chuyển sang tầng thư hai được rồi )thì bạn sẽ có được các lợi ích sau đây:
- Sự tập trung sâu, sai khiến não bộ làm việc tuỳ ý mà không bị gián đoạn.
- Gia tăng sự minh mẫn và nở nang cho não bộ, giảm bớt được hiện tượng thoái hóa và già lão cho các tế bào thần kinh.
- Có nền tảng để có thể luyện các tầng cao hơn.
- Sự trầm ổn của thần kinh trước những vấn đề có thể gây sock.
- Ít bị stress do khả năng làm việc của thần kinh được gia tăng từ sự tập luyện suy nghĩ liên tục.
- Có thể giải trí bằng chính khả năng này mọi lúc mọi nơi.
- Khả năng suy nghĩ và sáng tạo của trí tuệ dần tăng lên cũng như sự nhạy bén của suy nghĩ do luôn được cụ thể hóa. Điều này rất có ích cho việc phân tích hay tìm hiểu một vấn đề mang tính logic.
CHƯƠNG 2: LUYỆN NHỊ TÂM (phần 1)
I / Giới thiệu chung
- Đây là tầng tiếp theo tầng Định Lực. Bạn phải đạt được tầng thứ nhất thì mới trên căn bản đó luyện được tầng này. Bởi vì tầng này rất khó và phức tạp. Phức tạp vì nó rất trừu tượng. Thời tôi học, sư phụ tôi chỉ nói khẩu quyết, rồi tự bản thân tôi phải nghiệm lấy những lý lẽ trong đó. Do đó những gì tôi trình bày ở đây hoàn toàn là dựa trên sự hiểu biết của tôi và được viết theo một lối ngôn ngữ khoa học, các tính chất mang sắc thái huyền bí đã được trích bỏ.
- Tầng này chủ về sự phân tán tư tưởng. Phân tán trí óc ra thành hai phần riêng biệt để có thể làm hai hay nhiều việc khác nhau mà không bị lẫn lộn hay ảnh hưởng gì. Nhìn ở một cách sâu hơn thì đây là cấp độ tập trung rất sâu và linh hoạt, não bộ hầu như phải làm việc cực nhanh và triền miên. Tầng này chỉ dừng ở mức độ hình thành hai tư duy đồng thời chứ không phải là nhiều tư duy. Nó bao gồm các giai đoạn luyện tập:
a/ Mở rộng khả năng tư duy chủ động của thần kinh ( hình thành bộ nhớ đồng thời hay bộ nhớ trong bộ nhớ )
b/ Gia tốc quá trình tiếp thu thông tin.
c/ Tập trung định thân và suy nghĩ vượt ngưỡng âm thanh. Bức tường tư duy.
d/ Tập hợp thông tin tản mác thành quá trình.
e/ Tập trung tư tưởng lưu động. Nắn dòng suy nghĩ.
f/ Luyện trí nhớ và sự vượt cực hạn.
g/ Trạng thái ánh sáng của suy nghĩ.
- Bạn phải trải qua các giai đoạn này mới coi là đạt được trạng thái của Nhị Tâm. Nếu luyện không đúng phương pháp, bạn có thể sẽ có triệu chứng mệt mỏi sâu và kéo dài, mất khả năng tập trung nhất thời, mỏi mắt, lâm vào trạng thái ngủ tiềm thức không ý muốn. Đó là bệnh suy kiệt thần kinh do sự tập trung căng thẳng quá nhiều mà không đúng nguyên tắc, gây lãng phí năng lực của bộ óc. Vì vậy để chắc chắn có thể luyện tập dễ dàng, bạn phải hoàn toàn đạt được khả năng tập trung tư tưởng cố định trước.
II) Phần giảng về Nguyên Tắc ?o Đồng Thời?
Trước khi bắt đầu đi sâu vào cách thức tập luyện của phương pháp, bạn cần nên thông suốt vấn đề này, đó là nguyên tắc ?o đồng thời?. Nguyên tắc ?ođồng thời? này là nền tảng để hiểu được cái bản chất ?o đồng thời? của ?onhị tâm? là như thế nào. Có hiểu được nó thì bạn sẽ dễ dàng luyện tầng này đúng phương pháp hơn. Đó là tuy ?ođồng thời? mà thực ra là không đồng thời chút nào, có trước có sau, có thứ tự đàng hoàng. Vấn đề là trong khoảnh khắc cực nhanh.
Tui lấy ví dụ: Bạn bắt gặp một người tay trái vẽ vòng tròn, tay phải vẽ hình thoi đồng thời cùng lúc, bạn quả quyết là anh ta vẽ được như thế trong cùng 1 lúc chứ không có trước có sau gì cả. Điều này hoàn toàn đúng và bất kỳ ai cũng có thể làm được nếu như dày công luyện tập. Cái mà bạn thấy đó thực ra là do thói quen đã được hình thành do sự luyện tập chuyên cần của anh ta, lâu dần rồi quen đi, khi quen rồi thì tốc độ công việc sẽ trở nên cải thiện hơn.
Cũng với người đó, nếu thấy anh ta vừa vẽ tay trái hinh tròn, tay phải vẽ hình thoi, nay tôi yêu cầu đổi lại là tay trái vẽ hình thoi, tay phải vẽ hình tròn, chưa chắc anh ta làm được. Vì thói quen chỉ là sự lặp đi lặp lại một công việc và từ đó thành quán tính, quán tính này gọi cho dễ nghe là thói quen, gọi nôm na là đà, là trớn. Hoàn toàn không phải là khả năng tư duy nhị tâm nào hết.
Bạn chớ nhầm lẫn điều đó. Vì khi có được khả năng tư duy nhị tâm, bạn có thể vừa tư duy vấn đề này song song với việc thực thi một suy nghĩ khác cùng lúc, và trong hoàn cảnh bất kỳ nào cũng được. Còn thói quen suy cho cùng cũng chỉ là thói quen, và thói quen thì gắn liền với 1 việc duy nhất mà thôi là cái việc đã sản sinh ra thói quen đó. Chúng ta sẽ trở lại với vi dụ này trong phần trình bày về giai doạn ?o nắn dòng suy nghĩ? cũng trong tầng này.
Điều thứ hai quan trọng hơn là bạn phải hiểu vấn đề song song đồng thời của bản chất nhị tâm là như thế nào. Không một bộ não nào có thể xử lý hai việc cùng một thời điểm được khi mà ý thức tự thân tồn tại và làm chủ não bộ. Sự song song hay ?o đồng thời? của bản chất nhị tâm đề cập thực chất là não bộ phải xử lý hai tín hiệu của hai dòng suy nghĩ trong một thời gian nhất định. Nhưng vấn đề ở đây là não bộ chỉ xử lý được tín hiệu của một dòng suy nghĩ duy nhất mà thôi nhưng với tốc độ xử lý ám thị (ám thị nghĩa là xử lý và lưu lại tạm thời trên bộ nhớ đồng thời hay ?obộ nhớ trong bộ nhớ? ) cực nhanh và xử lý tín hiệu tiếp theo đang tới của dòng suy nghĩ kia.
Tín hiệu dòng suy nghĩ này dứt thì tín hiệu dòng suy nghĩ ban đầu lại đến nữa. Cứ thế , não bộ phải xử lý các tín hiệu của các dòng suy nghĩ khác nhau đến dồn dập liên tiếp, cứ anh này xong thì anh khác nhào tới luân phiên như vậy. Và não bộ phải xử lý cực nhanh và tạm lưu khắp nơi trên khắp các ?obộ nhớ đồng thời? do bạn tạo ra và lưu giữ để sau đó là quá trình thu thập lại và tổng hợp thành quá trình của từng dòng suy nghĩ. Tín hiệu nào thì trả về cho dòng suy nghĩ đó. Vấn đề ở đây là: tuy là có thứ tự trước sau nhưng xét các dòng suy nghĩ diễn ra trong một lượng thời gian nhất định và não bộ xử lý cực kỳ thần tốc nên có thể xem các quá trình của các dòng suy nghĩ đó là đồng thời, là như nhau.
Nếu bạn quan tâm đến khả năng viết, vẽ nhiều thứ cùng lúc cũng không khó. Bạn có thể sử dụng khả năng nắn dòng suy nghĩ để làm chậm hay cô đọng tín hiệu thần kinh, làm nó chậm lại để bạn có thể sắp xếp các tín hiệu thần kinh do trung ương thần kinh phát ra để điều khiển hai tay cho có thứ tự trước sau.
Và bản chất của việc vẽ tay trái vòng tròn , tay phải hình vuông chẳng qua là bạn tập trung vẽ tay trái 1 phần vòng tròn, rồi lại chuyển qua tay phải tập trung vẽ một phần hình vuông, rồi lại chuyển qua tay trái tập trung vẽ tiếp một phần hình tròn nữa? cứ thế luân phiên luyện tập trong vòng suốt ngày để nó trở thành thói quen. Khi đã quen bạn sẽ vẽ 2 tay nhanh như chớp mà bất kỳ ai xem cũng cho là bạn đang vẽ bằng 2 tay cùng lúc , bởi vì sự trước sau quá ngắn và rõ ràng là không thấy được. Khi đã quen thì thói quen chỉ làm việc theo quán tính, vẽ cả 2 tay mà lúc đó óc bạn cũng bớt phải suy nghĩ nhiều hay tập trung nhiều cho việc vẽ vời này. Tương tự, các công việc khác cũng vậy.
Vì rõ ràng tư tưởng chi phối hành động, phải có ý thức về việc mình làm trước rồi mới phát ra hành động. Nhưng bạn nên lưu ý là luyện nhị tâm là chủ về sự hình thành tư duy gần như đồng thời trong một quá trình nhất định chứ không phải chủ về sự thực thi các hành động đồng thời. Nếu bạn muốn, bạn hãy thực hiện nó thành thói quen, còn luyện nhị tâm là luyện khả năng hình thành nhiều tư duy trong một hoàn cảnh bất kỳ và liên tục thay đổi chứ không phụ thuộc vào hoàn cảnh và hành động hay thể hiện ra hành động.
III/ Mở rộng khả năng tư duy chủ động của thần kinh ( Hình thành ?obộ nhớ đồng thời? hay ?o bộ nhớ trong bộ nhớ? )
1) Bản chất của giai đoạn này
- Bản chất của giai đoạn này là gia tốc dần cho dòng suy nghĩ của bạn. Không phải từ âm thanh mà bạn muốn tức thì trở thành tốc độ ánh sáng là điều không thể được. Cái gì cũng có quá trình của nó rồi mới đạt được. Vấn đề đặt ra ở đây là: làm sao suy nghĩ nhanh hơn bình thường? ( Mức bình thường ở đây bạn nên hiểu là mức độ suy nghĩ tập trung của sự tập trung tư tưởng cố định chứ không phải là sự suy nghĩ của một người bình thường chưa từng trải qua sự tập luyện ) và cách thực hiện như thế nào?
- Với não bộ của một người bình thường, khi có một tín hiệu truyền đến cho não là lập tức não sẽ tập trung xử lý tín hiệu đó, thông thường não sẽ lưu các tín hiệu thông tin đó trên một bộ nhớ tạm sinh lý, là nơi các tín hiệu được tập kết từ các giác quan như mắt, tai, mũi, lưỡi, da.. đưa về và sẽ chuyển chúng lên trung khu thần kinh cao hơn để xử lý. Nếu để ý chúng ta sẽ thấy là bản chất của quá trình xử lý thông tin này của não diễn ra mà đôi khi vượt ra ngoài sự nhận biết của ý thức bản thân, nghĩa là não chúng ta đang xử lý và trong một vài trường hợp ngay cả bản thân chúng ta cũng không nhận biết được quá trình xử lý thông tin này.
Cái này còn tùy thuộc vào loại tín hiệu mà não xử lý, có thể là tín hiệu vật lý ( ánh sáng, âm thanh), tín hiệu dữ liệu ( chữ viết, hình ảnh?)?. Tuy nhiên , sự xử lý tín hiệu này của não bộ là hoàn toàn lệ thuộc vào ngân hàng dữ liệu mà nó xây dựng được từ ý thức hệ được tích lũy từ quá khứ chứ không phải là xử lý khách quan, có thể nói quá trình xử lý này là quá trình xử lý mang tính chủ quan dựa trên bộ nhớ dữ liệu mà não mỗi người có được và xây dựng thành một ?o ngân hàng dữ liệu?. Đó là bản chất của việc xử lý thông tin bình thường, và bộ nhớ tạm thời của não bộ cũng là một đặc khu thần kinh tồn tại sẵn có trên não.
- Việc vượt qua tốc độ xử lý tín hiệu bình thường của não bộ để đưa thông tin dòng suy nghĩ của chúng ta muốn đến cho não xử lý trước thì cần phải gia tốc thật nhanh cho dòng suy nghĩ tự chủ của bản thân, muốn gia tốc cho các dòng suy nghĩ thật nhanh, trước tiên ta phải đảm bảo thông tin dòng suy nghĩ là luôn bảo toàn và không bị gián đoạn hay thất lạc trước sự ?o cạnh tranh? của nhiều tín hiệu đang trên đường cùng đi tới trung khu não để được xử lý. Muốn cho tín hiệu dòng suy nghĩ của chúng ta bảo toàn thì ta phải lập ?o trạm tạm dừng? để lưu các tín hiệu này hay là ?o bộ nhớ đồng thời?.
- Bản chất của ?o bộ nhớ đồng thời? không giông như các bộ nhớ sinh lý tồn tại trên não. Nó là một ?o không gian ảo? được bản thân ta tạo thành cũng từ một ?oý thức được cưỡng bức ?o. Và nó chỉ tồn tại để lưu nhớ tạm thời cho các tín hiệu của dòng suy nghĩ mà thôi. Khả năng ghi nhận và ?o nhớ? của ?o bộ nhớ đồng thời? này rất thấp. Việc tạo nên các bộ nhớ đồng thời là nền tảng của việc gia tốc lẫn củng cố dòng suy nghĩ bước đầu.
Lưu ý: đôi khi tín hiệu thông tin bên ngoài đến trước và được não xử lý trước, vì các quá trình xử lý là liên tục. Khi đó bạn phải ?olập bức tường tư duy? để tách sự lẫn lộn của tín hiệu bên ngoài ra ( ví dụ như sự cảm nhận về âm thanh bên ngoài ). Vấn đề này sẽ được bàn kỹ hơn bên dưới
2) Phương pháp tập luyện
- Muốn đạt đến ?o trạng thái ánh sáng? của dòng suy nghĩ thì tôi cho rằng bạn phải luyện giai đoạn này thật nhiều và có logic. Người ta bây giờ khi tính toán hay ghi chép nhật ký hay cần viết ra bất kỳ một thứ gì, cũng phải cần có cây viết hay tờ giấy thì mới khởi đầu được. Tỷ như anh học trò muốn làm nháp thì phải cần có giấy nháp , cây viết, hoặc có bảng đen thì mới viết được, giống như bạn muốn viết thư thì phải viết nháp nó trước rồi xem xét có vừa ý hay không rồi mới viết lại. Còn muốn tính toán cũng phải cần có giấy và cây bút để tính hay máy tính để mà bấm.
- Cái đó rõ ràng là con người ta đã vô tình làm cho mình lệ thuộc vào một vật hữu hình, ràng buộc bộ não với những vật vô tri trong các hoàn cảnh đó thì công việc mới khởi sự được không? Tại sao chúng ta không biến bộ óc chúng ta thành ?o tờ giấy? , ?o cây bút? và ?o máy tính? để sử dụng cho nhanh có phải hơn không? Đó là tôi chỉ lấy một ví dụ điển hình để cho thấy rằng con người hoàn toàn không hề chú ý đến những lợi ích to lớn và những khả năng của bộ óc.
Ví du khi bạn tính toán một phép tính, bạn không cần sử dụng bất kỳ thứ gì cả, bạn chỉ cần viết nó ra giấy hay trên bảng rồi cứ nhìn vào phép tính đó, bạn bắt đầu tính toán trong óc, đồng thời bạn cố gắng tập trung để hình thành một bộ nhớ trong óc đóng vai trò là trang giấy, khi bạn tính đến đâu, bạn tạm lưu trên ?o trang giấy? đó rồi khi các phép tính tiếp theo cần lại kết quả cũ thì bạn lại ?o xem lại? ?o trang giấy? đó và xuất ra kết quả cho đến khi có kết quả cuối cùng. Bạn đừng nhầm lẫn đây là phương pháp tinh nhẩm thông thường. Phương pháp tính nhẩm chẳng qua là làm cho phép tính phức tạp thành dễ, từ nhân thành cộng cho dễ tính chứ không hề liên quan gì đến ?o trang giấy? aỏ kia cả. Khi cần viết nháp một thứ gì ta cũng chẳng cần giấy bút chi cả.
Bạn suy nghĩ đoạn văn đó trên đầu và đến một đoạn nhất định bạn lưu lại trên ?o trang giấy? và suy nghĩ về đoạn văn tiếp theo. Nghĩa là bạn ngồi suy nghĩ không thôi mà không hề cần giấy bút, khi cần viết ra thực tế thì khi cầm bút bạn có thể viết liền lạc một bài văn dài hoàn chỉnh mà không hề phải viết nháp vừa viết vừa suy tư gì cả. Vấn đề ở đây là bạn không phải chỉ có một? trang giấy? hay một ?o cây bút? mà là bạn có thể tạo ra hàng chục và hàng trăm ?o trang giấy? như vậy để mà lưu giữ các ?o thông tin nhất thời?. Việc tạo ra các bộ nhớ như vậy không khó khăn, chỉ cần có chút khả năng tập trung là hoàn toàn có thể làm được. Và các bộ nhớ này không giống như bộ nhớ vật lý hay sinh lý của não bộ có thể nhớ nhiều và nhớ lâu, mà nó chỉ được tạo ra từ các sự tập trung nhất thời của tư tưởng và khả năng ?o cố gắng nhớ? nên hiệu suất ghi nhớ là không nhiều lắm và chỉ dùng cho các việc tuần hoàn, phải sử dụng lại ngay kết quả sau một vài phút.
Tuy nhiên khả năng nhớ nhiều hay không cũng còn tùy thuộc vào việc tập luyện của bạn tới đâu. Tập càng sâu thì tạo ra càng nhiều bộ nhớ và khả năng nhớ sẽ càng lâu.
Ví dụ 2: Bạn chép lên bảng phép tính như vầy :
[ ( 90,5 x 12,4 ) + (82,2 x 11 ) ]/ 15
Và sau đó bạn nhẩm trong đầu pháp tính 90,5 x12,4 trước. Bạn tạm tách 90,5 thành 90 và 0,5, sau đó bạn lấy 0,5 nhân với 12,4 trong đầu trước, ra kết quả bao nhiêu bạn ?o chép? nó lên ?o trang giấy? do bạn hình thành trong đầu , sau đó bạn lấy 90 nhân tiếp với 12,4 ra bao nhiêu bạn lại lấy kết quả từ ?o trang giấy? cộng với kết quả vừa tính rồi lại ?o chép? lên trang giấy. Sau đó, bạn tính toán pháp tính 82,2 x 11 cũng tương tự như vậy cho đến khi ra được kết quả cuối cùng.
Ví dụ trên là một ví dụ đơn giản về toán học, với những phép tính đơn giản. Ở đây không cần bạn phải thực hiện hay tính nhẩm nhanh, mà là bạn tính được thôi. Ban đầu bạn có thể tính toán chậm , điều đó không quan trọng, miễn là bạn hình thành được các ?o trang giấy? và bạn dùng khả năng tập trung cố định của mình để duy trì sự tồn tại của các ?o trang giấy? này cũng như các kết quả mà bạn đang lưu trong đó đồng thời với việc tính toán các phép tính đang diễn ra trong óc. Ví dụ trên chỉ là một trong các ví dụ đơn giản nhât trong việc ứng dụng bằng toán học.
Bạn cũng có thể tự viết ra cho mình nhiều phép tính khác để tự luyện tập thêm với mức độ phức tạp ngày càng tăng, hoặc phép lấy đạo hàm, tích phân ?cũng thế. Hoặc bạn là một nhà văn thì việc áp dụng khả năng này để soạn các bản thảo cũng là cần thiết. Nghĩa là bạn không làm gì cả , chỉ nhìn vào đề toán , lấy đó làm điểm tựa để mà cái đầu bạn làm việc thôi. Mọi quá trình tính toán diễn ra đều trong óc và bạn chỉ ngồi không mà thôi. Đến khi nào bạn có thể tính toán nhanh và thu hẹp khoảng thời gian tính toán theo cách thức trên cho các bài toán phức tạp thì khi đó rõ ràng tốc độ suy nghĩ tổng hợp của bạn đã nhanh hơn là ngưỡng âm thanh âm vang trong óc rồi.
Lưu ý: Đối với việc hình thành bộ nhớ đồng thời để lưu các thông tin trên đó thì riêng trong việc này, bạn nên sử dụng các dòng suy nghĩ có tính hình ảnh nhiều hơn là âm thanh, ban phải tự ?ochụp hình? các kết quả tính toán hay thông tin lưu trên các ?otrang giấy? này để gia tăng thêm khả năng nhớ lâu của các ?otrang giấy? . Nghĩa là bản chất dòng suy nghĩ của bạn ở đây là rất đa dạng, âm thành và cả hình ảnh nữa. Bạn có thể tự nghĩ ra nhiều ứng dụng khác cho mình với khả năng này chứ không nhất thiết phải là trong lĩnh vực toán học. Vì tôi chỉ nêu lên một ví dụ điển hình như vậy để mà cụ thể hóa phương pháp tập luyện mà thôi.
III ) Gia tốc quá trình tiếp thu thông tin.
1) Bản chất của giai đoạn này
- Con người bình thường thì quá trình tiếp thu thông tin cũng là rất tự nhiên và đều đặn theo một tốc độ nhất định. Ví dụ như bạn đang chạy xe, mắt bạn nhìn thấy cảnh vật và các dòng xe đang lưu thông và các tiếng ồn ào ngoài đường. Tất cả các thông tin này đều được não xử lý mà không cần bạn có nhận biết đuợc quá trình xử lý này hay là không. Con người bình thường nếu không luyện tập, thì quá trình tiếp nhận thông tin của các giác quan và quá trình xử lý thông tin của não bộ diễn ra ở một tốc độ trung bình và không thể nhanh hơn được, vì đó là bản năng sinh lý cơ bản của hệ thần kinh vốn có.
- Việc hình thành các bộ nhớ đồng thời không những giúp cho các dòng suy nghĩ nhanh hơn mức âm thanh mà còn dần đạt đến tốc độ ngày càng nhanh. Song, như thế vốn vẫn chưa đủ, vì quá trình tiếp nhận thông tin hãy vẫn còn do bản năng sinh lý vốn có của não bộ đảm đương và truyền với tốc độ trung bình. Muốn cho dòng suy nghĩ nhanh hơn nữa, bạn phải gi a tốc cho quá trình tiếp nhận thông tin , chủ về đường thị giác ( bộ nhớ thị giác) hoặc cũng có thể qua đường thính giác cũng được, nhưng về thính giác, tôi sẽ đề cập chi tiết hơn trong tầng tâm nhãn, vì đó là khả năng của tầng tâm nhãn.
- Con người đa phần tiếp nhận thông tin từ hai giác quan là thị giác và thính giác, hai thông tin của hai giác quan này rất tốt và bộ nhớ thị giác cũng như bộ nhớ thính giác ( bộ nhơ lưu giữ thông tin do hai giác quan này tiếp nhận ) cũng nhớ lâu hơn các bộ nhớ khác. Vấn đề cần làm rõ ở bản chất phương pháp này đó là ?o cưỡng bức tốc độ tiếp thu thông tin của thị giác?. Đây không phải là quá trình luyện Linh Giác vì hoàn toàn không có ý niệm , cũng không có quá trình tập trung năng lượng hay dồn khí cho hai giác quan này. Mà chỉ đơn thuần là dùng ý chí của sự tập trung để đẩy nhanh qua trình tiếp nhận thông tin mà thôi. Mục đích của việc đẩy nhanh quá trình tiếp nhận thông tin chính là luyện cho dòng suy nghĩ nhanh hơn, dòng ?osuy nghĩ hướng ngoại? , khi chú ý đến sự việc bên ngoài thông qua đường thị giác.
2) Phương pháp tập luyện
Ví dụ 3: Bạn đang đọc bộ sách dày cộm Tam Quốc Diễn Nghĩa hay Nghìn Lẻ Một Đêm, hay Sherlock Holmes, hay Sử Ký Tư Mã Thiên chẳng hạn? Nếu một quyển sách dày khoảng trên 1000 trang thì bạn phải đọc mất bao lâu? Ở đây tôi tạm không phân biệt bạn có thích hay không thích chủ đề mà sách đó trình bày hay không. Để thuận tiện, ban đầu tui giả dụ các sách trên là các quyển sách mà bạn ưa thích đi và bạn đang muốn đọc chúng. Có lẽ bạn đọc với tốc độ tiếp thu bình thường theo chức năng vốn có của não thì phải mất cả tuần lễ, mỗi ngày đọc khoảng trăm trang đi. Còn nếu bạn đọc bằng tốc độ tối đa có thể có của sự tập trung của bạn hiện tại thì có lẽ sẽ nhanh hơn nhiều và bạn chỉ mất chừng một ngày là đã đọc hết quyển sách đó. Vậy đọc sách với sự tập trung tối đa là như thế nào?
- Bạn mở quyển sách ra và bạn bắt đầu tập trung tinh thần khoảng 1 phút trước khi đọc, sau đó bạn phóng mắt quét qua từng trang sách từ trên xuống dưới và cứ sau một vài đoạn là bạn lại hình thành ngay lập tức một ?o trang giấy? và ghi nhớ cực nhanh những gì mà bạn đã ?o quét qua? đó trong khi sự tập trung của tư tưởng khiến thị giác quét dữ liệu càng lúc càng nhanh với tốc độ nhanh nhất và không thể dừng lại, tốc độ càng lúc sẽ trở nên càng nhanh và não bạn phải tạo ra hàng chục ?o trang giấy? để mà lưu tạm và trang này chuyển nội dung cho trang kia và não bạn phải ?o chụp hình? liên tục các nội dung đã lưu trên các ?o trang giấy? ấy. Cứ như thế cho đến khi đọc hết cuốn sách. Bạn thấy là rõ ràng với cấp độ đọc sách như vậy mức độ tập trung của bạn sẽ ngày càng cao hơn và nhanh hơn, dòng suy nghĩ vừa có thể tập trung bên ngoài lẫn bên trong, có thể vừa mang hình ảnh và âm thanh đồng thời.
Lưu ý quan trọng: Phương pháp này rất dễ tập luyện. Tuy nhiên một con người bình thường nếu đọc sách một cách từ từ và đọc thầm bằng mắt thì thường những gì họ đọc được từ trang sách sẽ vang thành tiếng trong đầu. Đây cũng là một hình thức TẬP TRUNG TƯ TƯỞNG CỐ ĐỊNH CÓ ĐIỀU KIỆN. Nhưng tại sao tôi không chỉ cho bạn là ở tầng 1 khi luyện Định Lực là nên đọc sách nhiều vì rõ ràng khi đọc sách con người ta dễ tập trung hơn? Tôi không bày cách này vì vốn dĩ đó không phải là cách, rồi khi bạn không có quyển sach, bạn muốn tập trung thì làm sao? Phương pháp ở tầng 1 là trong bất kỳ hoàn cảnh nào bạn cũng có thể tập trung tư duy tối đa chứ không phải chỉ là tập trung tiếp nhận thông tin từ việc đọc sách, dù rằng đó cũng là một hình thức âm vang thành lời đó.
Chúng ta luyện năng lực cho trí óc mà lại ràng buộc nó vơi một điều kiện nhất định thì mới luyện được, còn khi không có điều kiện đó chả lẽ không tập trung được hay sao? Điều kiện ở đây là quyển sách, nếu bạn đi theo hướng đọc sách thì đó không phải là luyện Định Lực gì cả mà chỉ là hiện tượng thông thường, bất cứ ai cũng làm được. Sự khác biệt của Định Lực không phụ thuộc vào điều kiện và Định Lực phụ thuộc vào điều kiện , tôi đã nói rõ ở trên. Và tôi hoàn toàn nhấn mạnh, một người bình thường đọc sách theo cách bình thường, với tôc độ tiếp thu bình thương vốn có của hệ gíac quan và hệ thần kinh thì không phải là tập luyện gì cả.
- Một lưu ý nữa là bạn đừng lo lắng rằng: đọc sách quá nhanh như vậy liệu có nhớ hết không? Trái lại, bạn không quên một chi tiết nhỏ nào trong sách. Thậm chí bạn còn nhớ lâu hơn nguời bình thường nữa. Là tại vì bạn phải thực hiện cái công việc là ?o đọc lại? liên tục thông qua hình thức cho não bộ ?o phóng chụp? liên tục các ?o trang giấy? đồng thời đó sao? Với lại, như trên chỉ là một ví dụ. Bí quyết đọc sách theo kiểu gia tốc cho dòng suy nghĩ để mà tiếp nhận thông tin chính là KHÔNG ĐƯỢC CỤ THỂ HÓA THÔNG TIN NHẬN ĐƯỢC THÀNH LỜI ÂM VANG TRONG ÓC. VÌ NHƯ VẬY RÕ RÀNG LÀ KHÔNG KỊP XỬ LÝ LUỒNG DỮ LIỆU Ồ ẠT ĐANG ĐẾN DO MẮT QUÉT QUÁ NHANH VÀ LIÊN TỤC. Bạn nên cho não ?oim lặng? và thông tin đi vơi tốc độ hình ảnh bằng việc ?o phóng chụp? các trang giấy chứ không được âm vang một lời nào hết. Vì khi đó, tốc độ âm thanh trong óc là quá chậm để mà xử lý thông tin trong trường hợp này.
- Đọc sách chỉ là một ví dụ điển hình. Bạn có thể tập luyện dưới hình thức khác như là học bài thuộc lòng. Bạn sẽ học nhanh gấp chục lần trước đây. Hoặc giả bạn sẽ đạt được trạng thái ?o quan sát sâu? khi dùng thị giác quan sát cảnh vật. Chỉ phóng tầm mắt là bạn có thể thâu tóm mọi hình ảnh vào các trang giấy và sau đó từ từ ?o xem lại?, hoặc bạn có thể áp dụng cách tập luyện khác như chơi trò tìm ra sự khác biệt của hai bức ảnh gần giống hệt nhau, đầu tiên bạn dùng thị giác chụp hình 2 bức ảnh đó và ?o in? lên một ?otrang giấy? và khi bạn tập trung ?o xem lại? trang giấy này trong óc để mà tìm ra sự khác biệt. Nói chung hình thức tập luyện là rất đa dạng và phong phú, bạn tự tìm cho mình một hình thức thich hợp và cứ áp dụng nguyên lý căn bản của phương pháp trên.
IV) Tập trung định thân và suy nghĩ vượt ngưỡng âm thanh. Bức tường tư duy.
1) Bản chất của giai đoạn này
Giai đoạn này xét đến một tình huống phức tạp hơn đó là khi có tác động bên ngoài ảnh hưởng đến trung khu thần kinh ( ví dụ như tiếng ồn rất lớn )thì bạn phải làm thế nào vừa duy trì sự tập trung của thần kinh và chống lại tác động đó? Muốn vậy thì suy nghĩ của bạn lại càng phải nhanh hơn nữa, nhanh hơn tốc độ âm thanh thực, nhanh hơn tốc độ tiếp nhận của thính giác, nhanh hơn tốc độ lan truyền của thính giác về trung khu thần kinh. Nói tóm lại là bạn phải gia tốc dòng suy nghĩ của bạn nhanh thêm nữa, vượt qua cả tốc độ của âm thanh thực đang truyền vào thính giác bạn. Trạng thái đó gọi là trạng thái ?ođịnh thân? hay ?osuy nghĩ vượt ngưỡng âm thanh?
http://ttvnol.com/hocthuat/999754
Thứ Tư, 3 tháng 6, 2015
- BẢN TRƯỜNG CA TRÊN MÔI
Hãy về đây
Cùng nhau
xuôi dòng sông dĩ vãng
Ngược suối đời tìm lại dấu chân xưa
Trong sâu thẳm tiềm thức xanh gợi nhớ
Lũ lượt về tràn ngập cả không gian
Khung trời cũ,cánh phượng nào vương vấn
Tuổi thần tiên e ấp ước mơ hồng
Lời vàng ngọc rơi rơi theo bụi phấn
Ý đời trao bao con chữ thanh tân
Lòng rộng mở trong ngần mầu thánh thiện
Bầu trời xanh,xanh ngắt vạn niềm tin
Trăng mười sáu sáng soi muôn ước vọng
Mặt trời hồng rực rỡ một đời trong
Chân thiện mỹ,giáo điều theo chân tiến
Với hành trang lý lẽ của con tim
Tài với đức tùy duyên đời cất cánh
Khúc tang bồng bay bổng đỉnh non xanh
Giờ nhìn lại trăng già treo đỉnh nhớ
Một đàn chim cánh nhỏ lạc ngày thơ
Nơi tổ cũ cành phượng xưa đã gẫy
Tiếng chim chiều xao xác giữa trời mây
Hãy về đây
cùng nhau
nối lại đường tơ thắm
Nối tình người,tình bạn hữu trăm năm
Để cùng rơi bao kỷ niệm một thời
Để cùng nhau
hợp tấu
bản trường ca
trên môi
***
***
- 2 -TỰ TÌNH
Đôi chúng ta hãy lên ghềnh đá biển
Khắc tình hồng trên năm tháng rong rêu
Nghe biển hát lời tự tình muôn thuở
Ngắm trăng vàng soi lối đỉnhtình yêu
Đôi chúng ta vượt qua miền gió bão
Dắt dìu nhau qua khắp nẻo thương yêu
Trầm mình giữa suối tình trong tận đáy
Mắt huyền mơ lấp lánh ánh tinh cầu
***
***
3-BÊN SUỐI THƠ HỒNG
GIẤC MƠ HOA 1
Về đây hồi tuởng giấc mơ hoa
Nắng lụa đường xưa quyện gót ngà
Mắt biếc hoài mơ mầu hạ trước
Môi hồng nhung nhớ vị xuân xưa
Trăng treo đầu núi dư âm thoảng
Sao rụng ngang trời dấu lệ sa
Mây xám giăng giăng nhòa lối cũ
Ðêm ngân dạ khúc khắp thiên hà
GIẤC MƠ HOA 2
Đêm ngân dạ khúc khắp thiên hà.
Dìu dặt tơ lòng cung bậc xa
Nguyệt rạng hồn hoa xưa lộng lẫy
Nhật soi phận liễu cũ kiêu sa
Cô phòng kẻ ở đầy lưu luyến
Lữ thứ người đi có thiết tha
Cánh én chưa về xuân mãi đợi
Sông thương còn nặng nợ phù sa
GIẤC MƠ HOA 3
Sông thương còn nặng nợ phù sa
Con nước vơi đầy năm tháng qua.
Bao chuyến đò chiều xuôi bến vắng
Diều xanh từng cánh khuất bờ xa
Giữa rừng mơ đỏ ngùi thân liễu
Bên suối thơ hồng tủi phận hoa.
Phím mộng tơ trùng muôn điệu vỡ
Nghe hồn xuân muộn mãi thăng hoa
GIẤC MƠ HOA 4
Nghe hồn xuân muộn mãi thăng hoa
Đêm trắng cô liêu bóng nguyệt hòa
Rụng cánh xuân thì bên suối mộng
Tàn mầm xuân sắc dưới đồi hoa
Thiên thu sỏi đá say tình ngọc
Hoa cỏ trăm năm lịm giấc ngà
Hương phấn phai tàn năm tháng tận
Sầu miên vời vợi khúc huyền ca
GIẤC MƠ HOA 5
Sầu miên vời vợi khúc huyền ca
Phiến lá tình yêu lạc biển hoa
Tiềm thức khơi dòng mơ nghiệt ngã
Tâm tư chìm nẻo mộng phôi pha
Hoa sầu rụng trắng thềm thương hận
Cánh biếc rơi vàng lối vị tha
Một đoá hồng phai trên đỉnh nhớ
Tình như sương khói lạnh cung ngà
GIÁC MƠ HOA 6
Tình như sương khói lạnh cung ngà
Cổ tích một thời xuân đã qua
Tà áo lụa phai vàng cố quận
Nụ tầm xuân biếc buốt giang hà
Non thề dào dạt ngàn âm cũ
Suối mộng êm đềm muôn điệu xưa
Hoài niệm ngày xanh đêm nguyệt khuyết
Xuân hồng đã lỡ một mùa xa
GIẤC MƠ HOA 7
Xuân hồng đã lỡ một mùa xa
Còn nhớ hay quên mộng dưới hoa
Bến cũ ngậm ngùi bài biệt khúc
Đò chiều dang dở bản tình ca
Dư âm hạ trắng buồn duyên phận
Hoài cảm phượng hồng xót kiếp hoa
Lệ đá xanh phai mầu kỷ niệm
Vết lăn trầm nhớ bóng chiều xưa
***
GIẤC MƠ HOA 8
Lữ khách tình quân có trở về?
Đêm trường gối mộng chốn sơn khê
Thời gian chầm chậm phai lời hứa
Thấm thoát thoi đưa lạnh ước thề
Viễn xứ còn vương mầu phượng cũ
Quan hà đâu nhớ ánh trăng quê
Khuê phòng gối chiếc ngày xuân cạn
Một khối tình chung một kiếp mê
***
- 4-ĐOÁ TÌNH HỒNG
Chiều rơi mờ lối cô thôn.
Niềm riêng chở khói hoàng hôn tím sầu.
Ngọc chìm dưới đáy mắt sâu.
Đá vàng xưa hẹn bên cầu đã phai.
Đêm trường dốc cạn men cay.
Mộng du theo chốn thiên thai... đời trần.
Thoáng nghe nhịp sống địa đàng.
Xa xăm vọng tiếng muôn trùng đơn côi.
Trăng già lẻ bóng bên trời
Cỏ hoa héo hắt trên đồi tình thơ
Hồn hoang hoá đá ngây ngô
Ngậm ngùi trở giấc đợi chờ riêng mang
Chờ nhau tàn mộng hoa vàng
Xuân hồng đã khép lệ tràn tiễn đưa
Đợi nhau biết mấy cho vừa
Cỏ hoang giăng kín đường xưa lối về
Thôi đành quay lại bến mê
Tát sông thương hận đổ về miền xuôi
Thấm từng giọt đắng bờ môi
Bàng hoàng nhấp chén ly bôi cạn lòng
Ai về nhặt đóa tình hồng
Ướp hương phong nhụy thả giòng sông trăng
Rồi xem ngày tháng lang thang
Bên đồi hoa mộng ngỡ ngàng tháng năm
***
***
- 5-CHIỀU MƯA XƯA
Hạt mưa rơi rụng nỗi niềm
Hạt thưong hạt nhớ rụng thềm hoa xưa
Nhớ chăng ngày ấy chiều mưa
Đóa hồng kết nụ thắm bờ môi ai
***
***
- 6-CUNG SẦU
Quán vắng đêm buồn xanh khói thuốc
Lòng sầu nhung nhớ có ai hay
Nhạc ru réo rắt thêm hờn tủi
Cung sầu nhỏ lệ nhớ thương ai
***
***
- 7-ĐÓA THẠCH THẢO 1
Nắng quái chiều nay buông chầm chậm
Cánh nhạn phương xa lác đác về
Mây ngàn rời núi xanh thăm thẳm
In bóng sông thương nhắc hẹn thề
***
Năm xưa đôi bóng soi sông vắng
Tim hồng nhuộm đỏ ráng chiều mê
Ánh mắt say sưa thay lời nói
Vạn đóa hồng rơi thắm lối về
***
Lần đầu mới biết tim hòa một
Đôi tìm cùng nhịp bản tình ca
Quay cuồng theo khúc mê say lạ
Để chút hồn thơ vương cuộc đời
***
Rồi đến một ngày tình biệt ly
Người đi xây mộng chốn kinh kỳ
Ta về nhen lại làn hơi ấm
Thắp lửa tình soi dấu chân đi
***
Tháng năm dạo khúc tương tư đợi
Tưởng nhớ tình say đắm một thời
Thắt chặt tim hồng nơi bến cũ
Đêm sầu lặng lẽ tiếng xuân rơi
***
Cánh chim tung cánh phương trời lạ
Có nhớ thuyền yêu đậu bến chờ
Bập bềnh theo tiếng lòng dậy sóng
Buông chèo neo mãi bến sông mơ
***
Xuân thắm còn đâu đau hồn phố
Cô phòng ôm nỗi nhớ thành đô
Hạ trắng lang thang mây viễn xứ
Hiên nhà héo hắt trái tim khô
***
Thu đến rơi vàng mầu kỷ niệm
Góp lá thu rơi đếm nỗi niềm
Đông xám giăng mưa nhoà ký ức
Bên song cửa lạnh thấm lòng đêm
***
Bốn mùa đổ xuống đời hoang lạnh
Má đào năm tháng sớm phôi pha
Tình hồng say giấc trăm năm đợi
Hồn xuân lạnh lẽo lướt thềm hoa
***
Đóa thạch thảo năm xưa còn đó
Đã nhạt mầu phai với ngày xanh
Hồn hoa còn đọng trang thư cũ
Nương cánh mây trôi tận cuối trời
***
***
- 8-DÒNG TÀN PHAI
Lối tình xưa
Một thời hoa mộng
Tiếng thời gian
Thả dòng tàn phai
Ta về
Lướt nhẹ gót hài
Tình yêu ngày ấy
chất đầy tháng năm
***
***
- 9-ĐƯỜNG MÂY
Đường mây heo hút cánh mây bay
Trắng cả mùa xưa trắng mộng đầy
Dõi ánh chiêu dương soi đỉnh nhớ
Ôm vầng nguyệt khuyết ngủ non say
Nụ hồng ngày ấy phai màu nắng
Hoa nắng năm nào nhuộm sắc mây
Ngoài bến sông thương sương khói phủ
Đường mây sao nặng dấu chân ngày
***
***
- 10-HỒN XUÂN CŨ
Tiếng vọng ngày xanh nơi cố hương
Mùa trăng cổ tích buốt canh trường
Tình nơi xứ lạ ngời muôn hướng
Tâm tận miền xa ngát một phương
Cánh én về đâu xuân vạn lý
Thuyền hoa lạc nẻo hội trùng dương
Đường xưa chốn cũ hồn xuân cũ
Mãi mãi xanh mầu năm tháng vương
***
***
- 12-HOÀI NIỆM
Sông vắng bèo trôi dạt bến nao
Buồn vương cánh nhạn hút phương nào
Lặng theo tiếng sáo ru hoài niệm
Dõi cánh diều mơ buốt mộng đào
Bóng nước mơ màng soi dáng liễu
Hồn hoa héo hắt úa thân đào
Mùa xuân vội vã quên ngày tháng
Trăng sáng non thề trăng khát khao
***
***
- 13-KHỐI TÌNH CHUNG
Viễn xứ phương xa có biết cùng
Gác xuân gối mộng khối tình chung
Đóa hồng xưa nở trên môi tím
Hoa nắng nay tàn trong mắt nhung
Nhặt cánh tương tư gieo biển nhớ
Gom từng phiến mộng lấp muôn trùng
Trăng huyền rớt lạnh thềm hoa cũ
Soi bóng ngày xanh kiếp lạnh lùng
***
***
- 14-KHÚC THỤY MIÊN
Ngày xanh gối mộng bên đời
Đường trăng thuở ấy ru hời niềm riêng
Vỗ về giấc ngủ bình yên
Đắm chìm theo khúc thụy miên ru hồn
Bao năm ta muốn vùi chôn
Tìm quên lại nhớ cô thôn bẽ bàng
Ai đem trải cả sông trăng
Vàng miền ký ức xuân hồng tàn phai
Tìm quên theo áng mây trôi
Gõ đàn cất tiếng trách lời cố nhân
Tìm quên nơi bóng nguyệt tàn
Đêm trường dệt mộng thoảng làn hương xưa
Tìm quên từ lúc tiễn đưa
Trái sầu rơi rụng đỏ bờ thương yêu
Tơ lòng dệt mảnh lụa điều
Gói thời hoa bướm thả vào thiên thu
Ngày sau về cõi hư vô
Tình yêu để lại điểm tô đời trần
Tình bay nhẹ cánh thiên thần
Kiếp sau mở lối ân cần đợi nhau
***
*
- 15-LỬA THANH XUÂN
Vì tình yêu ta hãy cùng dâng hiến
Trái tim hồng rực rỡ lửa thanh tân
Thuyền thủy chung căng buồm qua bão biển
Góp cuộc đời vun đắp bến xuân xanh
Rồi mai sau
Khi bóng chiều buông xuống
Đôi tim già
Còn ngút lửa thanh xuân
**
***
- 16-MẦU HOA TÍM XƯA
Ta về tìm lai mầu hoa
Mầu hoa tím cả năm xa tháng dài
Buồn vương trên ngọn cỏ may
Bay theo cơn gió lấp ngày hoang vu
Người đi khuất nẻo sương mù
Tình rơi từng cánh lá thu lỡ làng
Thuyền tình từ độ sang ngang
Sông thương vẫn chảy rộn ràng bến mê
Ngày xanh vang mãi tiếng ve
Thắm màu phượng biếc ngập hè phố xưa
Áo bay trắng nắng ban trưa
Xôn xao tiếng hạ dại khờ cỏ hoa
Chiều mưa bến vắng phôi pha
Về đây cạn chén quan hà tìm quên
***
***
- 17-NẮNG XANH
Nắng xanh tỏa sáng thiên đường
Tình ta rực nắng cho vương cõi trời
Men tình nhấp chén đầy vơi
Say đi để nhớ một đời ngát hương
***
***
- 18-MẦU NĂM THÁNG
Mãi nhớ ngày xanh vạn sắc hương
Dư âm bao độ rót đêm trường
Mùa ve gọi phượng hồn tha thiết
Thuở bướm vờn hoa mộng vấn vương
Xuân tới, xuân mơ ,xuân tiếc nuối
Hạ sang, hạ nhớ,hạ sầu thương
Tìm đâu mầu áo,mầu năm tháng
Mãi nhớ ngày xanh vạn sắc hương
***
***
- 19-NGUYỆT KHUYẾT
Thương nhau từ độ trăng tròn
Xa nhau nguyệt khuyết nửa hồn thanh xuân
Nửa vầng dõi bóng tùng quân
Nửa vầng nguyệt lạnh ngoài sân nồng nàn
Nguyệt tràn nỗi nhớ miên man
Canh trường in bóng nguyệt vàng lối xưa
Nguyệt trôi theo tháng năm thừa
Để vầng trăng vỡ bên bờ hoang liêu
***
***
- 20-TẶNG EM MỘT ĐÓA VÔ THƯỜNG
Tặng em một đoá vô thường
Tình thiên thu tỏa muôn hương về ngàn
Tình dâng nhạt ánh phù vân
Ngàn sau ta vẫn ân cần đợi em
***
Yêu cho đá cũng phải mềm
Biển tình dậy sóng vỗ thềm ái ân
Ý tình đậm nét thanh tân
Duyên tình tươi thắm dệt ngàn tin yêu
***
Yêu cho trời đất cũng siêu
Vàng phai mấy cánh những chiều thiết tha
Hình hài năm tháng phôi pha
Ngàn sau còn đó đóa hoa vô thường
***
***
- 21-TIẾNG XUÂN TÀN
Ta về tìm lại mầu hoa cũ
Thấy cả mùa xuân trước hẹn hò
Xào xạc quanh đây hồn xuân vỡ
Lặng tiếng đời trôi trên lá khô
Ta về đếm lại mùa trăng lỡ
Xếp mảnh hồn xanh biếc nghìn sầu
Ngậm ngùi nâng cánh Quỳnh hoa nở
Nghe tiếng xuân tàn bao sắc hương
***
***
- 22-TÌNH ANH
Anh đã hiểu tình em
Dạt dào xô biển khát
Ngời sáng cánh sao đêm
Nụ tình hồng thơm ngát
Anh vẫn đợi tình em
Nâng đóa tình trong sáng
Một màu trắng tinh khôi
Ru hồn anh năm tháng
Nghiêng vai gánh lấy tình em
Tình sao quá lớn ánh đêm rực màu
Tình anh vượt sóng bạc đầu
Trải lòng chung thủy xây lầu uyên ương
***
***
- 23-TÌNH ĐỢI
Em vẫn đợi tình anh
Ôm đóa tình rực nắng
Toả sáng suốt năm canh
Hương tình vương đêm trắng
***
Em vẫn đợi chờ anh
Bao mùa thu thay la'
Mộng tình quá mong manh
Hoá thân thành tượng đá
***
Em cố chờ đợi anh
Lửa tình soi đêm vắng
Mòn mỏi ước mơ xanh
Tình sầu dâng cay đắng
***
Còn đâu một niềm tin
Chập chờn giấc mơ hoang
Lối tình xưa phong kín
Tình thơ có sang trang?
***
Bao ngày tháng chờ mong
Bài thơ tình cạn ý
Ôm mối tình tuyệt vọng
Lệ sầu dâng ướt mi
***
Dù cho đá rửa vàng phai
Sông Thương có cạn tình ai đã tàn
Dù cho tình có trái ngang
Dấu yêu ngày ấy ngập tràn tim ta
***
***
- 24-TÌNH SAY
Cho ta gửi một tình yêu bất diệt
Vẫn lang thang nơi mùa cũ nhạt nhòa
Cho ta gửi mối tình hồng tha thiết
Còn hằn sâu ký ức tháng ngày qua
Cho ta gửi trọn tâm tình nhung nhớ
Lên thiên đường tình ái ngập muôn hoa
Cho ta gửi khúc tình ca muôn thuở
Của riêng ta về tận chốn bình yên
Cho ta gởi mảnh trăng tàn năm ấy
Và linh hồn trong trắng thuở ban mai
Cho ta gởi phiến môi mềm ngây dại
Đã héo khô theo ngày tháng ru hời
Cho ta gởi cả mùa xuân chờ đợi
Cùng hình hài lưu dấu nét tàn phai
Cho ta gởi cả tấm lòng son sắt
Vào tận cùng sâu thẳm trái tim say
***
***
- 25-TÌNH HỒNG
Vạn vật muôn trùng bao đổi thay
Tình ta muôn sắc vút trời mây
Dệt đường tơ thắm khai xuân ý
Thêu tấm duyên nồng mở hội say
Tình ái ươm hoa,hoa kết trái
Yêu thương gieo hạt,hạt thành cây
Rượu hồng năm tháng ta cùng cạn
Rót hết đời nhau những tháng ngày
***
26-DUYÊN HỒNG
Muôn cánh duyên hồng phơi phới bay
Thuyền hoa nhẹ luớt nẻo thiên thai
Bên lầu hạnh phúc hòa tâm tưởng
Nơi bến Hoàng hoa ý nguyện đầy
Bão tố nào trôi bao mộng thắm
Phong ba sao chuyển khối tình say
Ngày dài tháng rộng xuân vô tận
Muôn cánh duyên hồng phơi phới bay
***
- 27.ƠN ĐỜI
Ngày xưa dõi bước chân tiên
Tình rơi theo gót hồng quên lối về
Vạn đóa hồng trải đường mê
Ơn đời đưa lối đi về có nhau...
***
- 28-VÔ ĐỀ
Em ở nơi ấy mù sương
Giăng giăng mưa bụi mù đường cỏ hoa
Phố phường dõi bước em qua
Lên cao xuống thấp gót ngà có đau?
Đường trần khúc khuỷu nông sâu
Ai dìu em bước qua cầu ước mơ
Liễu mềm soi bóng hồ thơ
Cao nguyên lộng gió lạnh bờ môi thơm
***
***
- 29-VỌNG NGÀY XANH
Ta gom mãi mảnh thơ tình năm tháng
Dệt mộng vàng bằng tiếng hát hư không
Ôm hoài niệm ru hồn bao đêm trắng
Vọng ngày xanh quay quắt mỏi mòn trông
Đời cứ thế lăn dài theo giấc mộng
Tiếng thời gian gõ nhịp tiếng lòng xưa
Rót tin yêu nơi bến bờ xa vắng
Hoang mạc nào dung chứa hết tâm tư
***
30-XUÂN ĐỢI
Ngàn thông xanh ngát én chao ngang
Lộc biếc chồi non rực nắng vàng
Vạn cánh đào xưa tâm lãng đãng
Muôn cành mai cũ dạ mang mang
Tâm tư vời vợi loang trời tím
Ký ức miên man đắm mộng vàng
Viễn xứ chim Bằng quên lối cũ
Bến xuân còn đó chuyến đò ngang
***
31-XUÂN GIÁ
Ngàn thông bát ngát tuyết bay bay
Ngả ngả ngiêng ngiêng cánh hạc say
Gió núi thổi xanh thề hẹn trước
Hoa trời rụng trắng mộng mơ này
Trà kia nào đượm hương thanh thoát
Rượu đó có nồng vị ngất ngây
Châu ngọc buồn rơi ngày tuyết lạnh
Mây ngàn bay mãi tận ngàn mây
***
32-XUÂN THỀ
Ngàn thông thấp thoáng ánh trăng lan
Tịch mịch cô liêu tiếng vạc tàn
Tháng tận thề nguyền trôi biển Bắc
Năm cùng ước nguyện trải sông Ngân
Hồn cầm réo rắt buồn hoang mạc
Tình khúc thiết tha buốt đại ngàn
Thả cánh thơ say lay bóng nguyệt
Trăng xưa trầm tưởng áng mây tan
***
***
33-XUÂN VẮNG
33-XUÂN VẮNG
Ngàn thông lặng gió lắng hồn quê
Man mác ngày xanh rộn lối về
Áo trắng xa xăm ngùi cánh phượng
Bóng hồng thấp thoáng nhớ đường me
Bên thềm xuân vắng say bờ mộng
Dọc lối hoa vàng đắm bến mê
Cả một mùa xưa sao trắng quá
Vàng dòng tâm tưởng đã bao hè
***
***
- 34-XUÂN TÀN
Ngàn thông vi vút tiếng thời gian
Hoang phế ngày xanh bóng Nguyệt tàn
Bến cũ thoáng hồn xuân giục giã
Bờ xưa nồng giấc hạ miên man
Thu sầu mấy độ vàng tâm tưởng
Đông giá bao mùa buốt mộng chân
Tà áo trinh nguyên ngùi dĩ vãng
Đường trăng heo hút cánh mây ngàn
***
35-XUÂN MÊ
Ai ngóng mùa xuân sẽ trở về
Nàng xuân thấp thoáng nẻo sơn khê
Chiều hôm nắng tắt ngoài song cửa
Thấm thoát thời gian nguội ước thề
Vằng vặc trăng vàng soi muôn lối
Cạn chén quan hà cuộc tỉnh mê
Giăng giăng xác pháo thềm hoa đỏ
Ai ngóng mùa xuân sẽ trở về
***
36-YÊU
36-YÊU
Ôm đàn ngồi hát giữa trời
Trăng thu huyền ảo vọng lời nhớ mong
Trăng tan theo tiếng tơ lòng
Cung đàn lỗi nhịp bềnh bồng hồn thơ
***
Yêu cho rơi những hạt mưa
Đất cằn trở giấc mầm xưa chuyển mình
Chồi xanh vang khúc tự tình
Cánh hoa duyên kiếp gọi hình bóng mơ
***
Yêu cho tan ánh trăng thơ
Ánh trăng soi lối bến bờ yêu thương
Yêu cho ngời ánh sao băng
Sa vào cõi nhớ tình tràn đêm ngây
***
Yêu cho tươi sáng cuộc đời
Tình yêu lên tiếng chơi vơi biển tình
Yêu cho tình mãi lung linh
Thời gian không thể xóa hình bóng nhau
***
Yêu cho vương vấn ngàn sau
Tình yêu toả sáng sắc mầu trắng trong
Yêu cho hoa cỏ ven đường
Khoe hương sắc thắm xanh đồng ước mơ
***
Yêu cho lòng mãi vương tơ
Tình hồng rung động thành thơ để đời
Yêu cho ngàn cánh sao trời
Rực màu chung thủy rạng ngời ánh đêm
***
Yêu cho đá cũng phải mềm
Biển tình dậy sóng vỗ thềm ái ân
Yêu cho tình nghĩa vẹn toàn
Chứa chan hạnh phúc hân hoan tràn đầy
***
Yêu cho tình mãi đắm say
Xanh màu ký ức tháng ngày yêu thương
Yêu cho cạn nước sông Tương
Chuyến xe tình ái ngát hương về tìm
Yêu cho hòa nhịp đôi tim
Uyên ương xếp cánh lim dim thả hồn
***
37-CHÚC XUÂN
Xuân thắm yêu thương khắp mọi miền
Mừng Xuân an lạc vạn niềm tin
Công danh thăng tiến tròn mong ước
Kinh tế hanh thông thỏa ý riêng
Đào ngát hương xuân,Xuân hội ngộ
Mai tươi sắc Tết,Tết đoàn viên
Chúc xuân thịnh vượng, Xuân đầy phúc
Tài lộc đơm hoa nở đỏ hiên
***
- 38-XUÂN DI LẶC
Xuân trải tin yêu xuống cõi trần
Mừng xuân Tân Mão ngộ cơ duyên
Pháp đầy ý đạo tâm vô lượng
Đạo khởi tâm thiền trí mãn viên
Đường chánh giác khai nguồn xuân giác ngộ
Đỉnh chân như mở lối hội Tây thiên
Chúc xuân như ý xuân Di Lặc
Phước huệ đơm hoa nở khắp miền
***
***
39-BẢN THỂ NƠI ĐÂU?
39-BẢN THỂ NƠI ĐÂU?
An lạc tìm đâu một kiếp người
Chân như bản thể thuở sơ khai
Cái tôi vô thức nhân tiền nghiệp
Cái ngã vô thường quả vị lai
Ý niệm hành thiền nhân tướng mở
Tư duy nhập định huyền quan khai
Hỗn mang từ độ sinh thiên địa
Liễu ngộ tâm không thông bản lai
***
40-LỐI ĐẠO...
Minh triết tìm đâu giữa biển đời
Cõi hư vạn biến mãi đầy vơi
Tánh không tiệm cận đường tâm mở
Huệ trí hanh thông lối đạo khai
Vô ngã vô minh vô sắc tướng
Sở tri sở giác sở thân lai
Luân hồi sinh tử vòng nhân quả
Diệu pháp huyền vi đón đợi ai
***
41-CHÚC XUÂN 2
Xuân đã về đây vạn sắc hoa
Nàng xuân réo rắt khúc hoan ca
Xuân mơ xuân đạt xuân tươi thắm
Xuân ý xuân đầy xuân đậm đà
Thế vận khai nguồn thiên lộc phát
Mệnh đời mở lối phúc gia hòa
Mừng xuân hạnh phúc xin cung chúc
Vạn sự hanh thông thỏa ước nhà
***
- 42-BÓNG PHÙ DU
Ðêm về nghe tiếng thiên thu vọng
Ngàn sao thăm thẳm nẻo hư vô
Trãng già lấp lánh mầu thiên cổ
Vũ trụ bừng lên khúc nhạc huyền
Ðêm về nghe tiếng hư không gọi
Trãm năm thấp thoáng bóng phù du
Bụi hồng rũ bỏ duyên trần nghiệp
Một thuở hồng hoang gửi phận nguời
***
- 43-KIẾP PHÙ VÂN
Phù hoa trọn kiếp rong chơi
Phù vân ai hiểu một đời nhẹ tênh
Đường trần lắm nẻo chênh vênh
Thác đời xuôi chảy lênh đênh về nguồn
Hư vô bao nẻo đưa hồn
Cõi riêng còn nhớ chập chờn tỉnh mê
Bể dâu xanh cõi đi về
Một đời lãng đãng bên lề hư không
***
***
- 44-THIÊN TAI
Đâu phải thiên tai tại ý người
Tai ương địch hoạ giáng muôn nơi
Triền miên giông bão bao thuyền đắm
Lũ lụt dập dồn vạn xác trôi
Vọng tiếng tang thương ngùi số kiếp
Điêu linh thấu cảnh xót thân đời
Từ tâm mở chút lòng nhân ái
Cho lẽ yêu thương thấm đất trời
***
***
- 45-TƯỞNG NIÊM CHÁY CRYSTAL PALACE
LỜI 1
Thương thay kiếp sống bao người
Một chiều ngút lửa kiếp đời cháy tan
Tình người đau xót tâm can
Mở lòng thắp nén hương tàn xót xa
LỜI 2
Dìu nhau về chốn vô cùng
Đời trần đã tắt trùng phùng kiếp sau
Con ơi cố nuốt đớn đau
Sống sao trọn nghĩa mai sau thành ngươi
LỜI 3
Còn đâu mộng ước mai sau
Em đành lỗi hẹn lòng đau tiếc đời
Gửi anh thân xác tả tơi
Lầu cao tuyệt vọng nhắn lời thiên thu
LỜI 4
Thôi em nhé sức anh đã cạn
Lửa bốn bề thiêu cháy thân anh
Ngẩng đầu oán trách cao xanh
Tình ta chưa vẹn đoạn đành phân ly
***
46-TƯỞNG NIỆM SẬP CẦU CẦN THƠ
Cần Thơ nối nhip chưa tròn
Đã nghe tiếng khóc gọi hồn bên sông
Mầu tang phủ trắng ruộng đồng
Đò ngang đưa xác chồng con về làng
Đất trời lệ đổ bao hàng
Tiếc người bạc số xếp tràn chân đê
Có nghe con nước vỗ về
Như ru như oán hẹn thề trăm năm
Từ đây cách biệt dương trần
Mẹ già vợ trẻ dãi dầm nắng mưa
Mai sau cầu nối đôi bờ
Còn nghe tiếng khóc gọi đò sang sông
Tiễn đưa thắp nén hương lòng
Đưa hồn qua suối mây hồng giải oan
***
***
- 47-KÍNH MỪNG CHÚA GIÁNG SINH
Vũ trụ bừng lên muôn ánh sao.
Bethelehem Thiên Chúa giáng ngôi mầu
Thiên thần tung cánh vang ngàn cõi
Chư thánh cất lời động vạn châu
Trọn kiếp hóa thân vui cứu thế
Một đời nhập thế độ nhân sầu
Trên cây thập tự vinh danh Chúa.
Rạng ánh hào quang sắc nhiệm mầu
***
***
48-Ngài LƯƠNG VĂN CHÁNH
48-Ngài LƯƠNG VĂN CHÁNH
Mở cõi an dân trấn Phú Yên
Ngài Lương Văn Chánh Bâc danh nhân
Nhân dân thờ phượng Thành hoàng xứ
Vua chúa sắc phong thượng đẳng thần
Sự nghiệp lẫy lừng vinh họ tộc
Chiến công hiển hách rạng gia tiên
Anh linh hòa quyện hồn sông núi
Hậu thế noi gương báo Quốc ân
***
***
- 49-TIẾNG NON SÔNGCùng đi tìm tiếng non sôngNước non ngàn dặm nối vòng tay chungHồn thiêng sông núi soi đườngBuổi đầu dựng nước vua Hùng trao gươmSơn hà xã tắc thăng trầmTrải bao triều đại danh thơm lưu truyềnNào quên công đức tổ tiênSử xanh mãi vọng lời hiền nhân xưaLạc Hồng định tại thiên thưTrời Nam một cõi an cư muôn đờiĐồng tâm hiệp lực giống nòiDựng xây tổ quốc rạng ngời biển Đông
- 50-TÌNH VIỄN XỨ
Hồn nước ru hồn khách viễn phương
Ta nghe sông núi chuyển bên đường
Vẫn say bao tiếng ban sơ vọng
Mãi thắm những lời thơ ấu vương
Đất mẹ còn xanh lòng viễn xứ
Quê cha luôn đỏ dạ ly hương
Một dòng ký ức reo hồn nước
Hồn nước ru hồn khách viễn phương
***
- 51-TÌNH THẦY CÔ
Hình hài cha mẹ sinh ra
Công thầy cô dậy đưa ta thành người
Tình sâu sao tả bằng lời
Bao điều dạy bảo suốt thời ấu thơ
Uốn từng nét chữ vần thơ
Tấm lòng nhân hậu khó mờ tháng năm
Khai tài khai trí khai tâm
Chỉ đường lễ nghĩa uốn mầm tương lai
Đường đời nặng gánh trên vai
Công thành danh toai nhớ ngày còn thơ
Ai quên tình nghĩa thầy cô
Thành danh vẫn lỡ chuyến đò thành nhân
Mau về lục vấn tâm can
Sân Trình sám hối tu thân sửa mình
***
- 52-NGÀN NĂM THĂNG LONG
Thiên địa giao hoà vân tụ long
Long vân linh ứng hội non sông
Hồn thiêng dân tộc thắm Trời Việt
Nguyên khí sơn hà rạng biển Đông
Thắng địa Rồng chầu sinh Thánh đế
Thượng đô Hổ phục xuất Minh vương
Thăng Long chiếu chỉ dời kinh cũ
Hậu thế nào quên công tổ tông
***
53-LINH KHÍ THĂNG LONG
53-LINH KHÍ THĂNG LONG
Rồng muôn năm cũ đón Rồng nay
Hào khí trời Nam tỏa đất này
Xã tắc lâm nan nhiều kẻ sĩ
Sơn hà nguy biến lắm nhân tài
Tổ tiên mở cõi dầy công dựng
Con cháu giữ bờ tiếp buớc xây
Hiệp lực đồng tâm hòa thế nước
Thăng long linh khí ngút trời mây
***
***
- 54-HỘI LONG HOA
Long Hoa mở hội mấy tầng mây
Linh vật muôn phương tụ hướng này
Lối Đạo hòa duyên đời tục lụy
Cửa thiền hóa nghiệp cõi trần ai
Huyền vi tạo hóa ai nào biết
Mầu nhiệm đất trời khó kẻ hay
Vạn pháp quy nguyên tâm Phật khởi
Long Hoa khai hội đón chờ ai
***
- 55-MẶT TRỜI CÓ MẮT
Mặt trời có mắt ngắm dương gian
Cảnh lạ khó tìm vũ trụ quan
Kẻ ác rùng mình chôn lục tặc
Người hiền ngẩng mặt rước tam thân
Luân hồi sở hạnh cầu tâm diệu
Nhân quả tùy duyên đắc pháp chân
Mê ngộ một đời đâu bản ngã
Trời cười,Trời ngó chốn nhân trần
***
56-TỨ LINH
56-TỨ LINH
Tứ linh xuất hiện quãng trời xa
Điềm báo non sông hưởng thái hòa
Khoảnh khắc càn khôn linh ảnh tụ
Phút giây vũ trụ khí thiêng hòa
Quy bơi Phượng ngóng ngài Bồ Tát
Long giáng Lân trông Tổ Đạt Ma
Quán tưởng mà suy con Tạo vẽ
Cơ Trời huyền nhiệm nước non nhà
***
57-GÁNH HÀNG RONG
Gánh hàng rong một đời lang thang gánh
Đội nắng mưa bươn chải chốn Đô thành
Ngày cất bước để đêm về trăn trở
Lũy tre làng, con nước ,ruộng đồng khô
Ôi nhớ quá..một đàn con thơ dại
Lệ phong sương bao thuở đẫm đêm dài
Lòng cha mẹ trải đầy trên phố lạnh
Giọt mồ hôi đổi lấy ước mơ xanh
Rồi sẽ đến một ngày không xa nữa
Chốn thị thành vắng bóng gánh hàng xưa
Ngày sẽ sáng..ngày mai đời sẽ sáng
Có lẽ nào số phận mãi lang thang
Bằng nghị lực,niềm tin và ước vọng
Tương lai hồng mở lối rộng mênh mông
***
- 58-NGƯỜI CON GÁI TRONG ĐÊM
Nhìn em trên phố đêm tàn
Đèn đường hắt bóng ngỡ ngàng dáng hoa
Nhìn em sao thấy xót xa
Những gì đời bỏ em tha về dùng
Dù đời ngiệt ngã khốn cùng
Đóa sen nở giữa đời thường ngát hương
Mai này em trở về làng
Cao đầu đón ánh dương hồng sáng trong
***
- 59-CỔ VẬT THIẾU THỜI GIAN
Tầm cổ vật nghĩa là tầm văn hóa
Một thú chơi tao nhã rộng đường hoa
Dòng lịch sử in hằn trên dấu cũ
Lối sống xưa tập quán chuyện ngàn thu
Cùng thể hiện trên minh văn họa tiết
Nhưng có lúc mua lầm lòng điên tiết
Dưới đèn khuya ai thầm học kinh ngu
Xăm soi kỹ đã tìm ra lời chú
Vết lạc tinh,men,cốt,mực mầu phai
Ôi tuyệt khéo mắt trần sao phân giải
Ta rút tỉa dòng kinh ngu cặn kẽ
Để không còn ôm hận một ngày mê
Đời vẫn thế vạn đời nay vẫn thế
Manh áo này miếng cơm nọ ai chê
Phật tại tâm nhưng đức vẫn tùy nhân
Nhân vô thiện có đời sau lục vấn
Ngàn năm qua dâu bể vẫn xoay vần
Có gì đâu chút bạc tiền bay biến
Kể từ đó ta thấy lòng thanh thản
Trân trọng nhìn cổ vật thiếu thời gian
Ai sưu tập mà chưa từng mất vốn
Dạy cho đời rõ nghĩa một chữ khôn
Sai lầm đó đúc thành kinh nghiệm tránh
Bạn gần xa ta kể sạch sành sanh
ĐỒ PHỎNG CỔ CHƯA LẤY GÌ LÀM LẠ
CÓ LẠ CHĂNG TÂM CỦA KẺ BÁN RA
***
***
- 60-LỜI GỐM CỔ
Ngàn thu còn đó dấu chân ngày
Đồng Đậu Gò Mun ai có hay
Văn hoá Phùng Nguyên khơi tộc cũ
Văn minh Lạc Việt rạng đời nay
Tìm lời gốm cổ,lời sông núi
Vọng tiếng đồng xưa,tiếng nước tôi
Cổ vật lung linh mầu thế kỷ
Ngàn thu còn đó dấu chân ngày
***
- 61-THÚ CHƠI CỔ NGOẠN
Thú chơi cổ ngoạn tuyệt vời thay
Mê mải tầm nguyên năm tháng say
Gốc tích tỏ tường soi quá khứ
Cội nguồn thấu hiểu sáng tương lai
Đông Sơn hồi trống muôn đời vọng
Vũ điệu Lạc Hồng vạn kiếp ngây
Văn hóa tiền nhân lưu dấu cũ
Tâm tràn kim cổ đã bao ngày
***
***
- 62-CÕNG VỢ
Thiên hạ hãy xem cái phận tôi
Còng lưng cõng vợ xụi đôi vai
Đè đầu vợ hát câu tình tứ
Cưỡi cổ chồng ngân khúc lả lơi
Lãng mạn bài ca vui kiếp vợ
Đê mê làn điệu sướng đời trai
Từ ngày ong bướm say hương mật
Nàng bảo chồng nghe mặc đúng sai
***
- 63-NHỚ BẠN
Ngồi buồn nhớ bạn mãi khôn nguôi
Một thuở hoa niên mây nước trôi
Nơi ấy ai đang suy cuộc sống
Chốn này ta mải ngẫm canh đời
Đào nguyên trần thế được bao chỗ
Cực lạc nhân gian có mấy nơi
Một thoáng hương xưa ngùi dĩ vãng
Trầm ngâm hồi tưởng tiếng xuân rơi
***
- 64-TÌNH BẠN
Bạn hiền bạn quý thế nhân mong
Vật chất nào mua được tấm lòng
Kính chén trà thơm ngời sắc biếc
Mời ly rượu nóng ánh mầu son
Đợi người tri kỷ nơi thôn vắng
Chờ kẻ tri âm giữa phố đông
Đây chén tâm tư cùng cạn ý
Bên lầu phong nguyệt ngắm trăng trong
***
- 65-TRI ÂM TRI KỶ
Đợi người thi hoạ vẫn hoài mong
Dốc cả tâm tư cạn nỗi lòng
Tri kỷ trải hồn phơi ý thắm
Tri âm hết dạ nối tình son
Thảo nguyên sánh bước đùa mây hạ
Biển cả hợp chèo cợt gió đông
Hòa gánh thơ hoa muôn điệu vút
Dòng đời xuôi mãi một dòng trong
***
- 66-VỊNH CÂY SÚNG
Em sợ chửa xong đã cướp cò
Còn bao cảm hứng mặt buồn so
Dạo đầu hăm hở cong lưng bắn
Đoạn cuối liêu siêu xuôi gối bò
Đạn bắn vèo vèo lòng áy náy
Súng đơ xuôi xị dạ lo lo
Những ai gương súng cần ghi nhớ
Lội suối cầy mương cẩn trọng cho
***
67-
TRƯỜNG HẬN CA
TRƯỜNG HẬN CA
Cung oán nao lòng trường hận ca
Minh Hoàng nuốt lệ khóc đời hoa
Một thiên tình sử ngùi thân liễu
Một mối lương duyên xót dáng ngà
Nam Nội sầu dâng điện ngọc cũ
Tây cung lệ thấm đền đài xưa
Hồng Đô bắt ấn theo lòng Chúa
Tiên cảnh Trường Sinh thệ ước hòa
***
KÍNH TẶNG BÁC NGUYỄN TƯ
Nghiên cứu tiềm năng bác Nguyễn Tư
Nghiệp duyên đã định việc ngàn thu
Nghiên cứu tiềm năng bác Nguyễn Tư
Nghiệp duyên đã định việc ngàn thu
Tâm linh huyền ảo nơi trần thế
Ngoại cảm mịt mù giữa cõi hư
Minh chứng bao người say chuyện lạ
Luận bàn lắm kẻ cháy tâm tư
Kiếp đời luân chuyển vô cùng tận
Chân lý đi tìm vẫn bác Tư
- 69-TÂM TƯ.
Kính tặng bác Thiên Sứ.
Lẻ loi tiếng nhạn khóc chơi vơi
Ai thấu tâm tư tỏ chuyện đời
Phong thủy luận bàn tê chót lưỡi
Địa linh dẫn giải nóng đầu môi
Càn khôn luân chuyển ai tường tận
Vũ trụ xoay vần khó kẻ hay
Tạo hóa biến thiên,Việt độn toán
Ngọn nguồn chân lý mãi đầy vơi
***
70 -SƯ TỬ HÀ ĐÔNG
Có đúng em là sư tử không
Quê em vốn tự tỉnh Hà Đông
Mặt hoa da phấn cười lên bão
Giáng ngoc thân ngà lướt nổi giông
Ruột ngựa dạ ngay bao kẻ mến
Phổi bò tâm sáng khối người mong
Ngàn người cũng có người thương nết
Chung thủy bên nhau vẹn tấm lòng
***- 71.Kính tặng Lương y Võ hoàng Yên
Muôn nẻo đường trần cứu thế nhân
Lương y thiên định Võ hoàng Yên
Lương y thiên định Võ hoàng Yên
Đôi bàn tay quý mang tâm đức
Một tấm lòng son khởi thiện duyên
Tận tụy vì dân vô vụ lợi
Bôn ba phụng sự bất kim tiền
Quả lành phước báu ai cùng hưởng
Chân lý tỏ tường đất Cẩm Xuyên
***
72
ĐỘCTHOẠI
72
ĐỘCTHOẠI
Một mình độc thoại giữa trùng khơi
Lạc lối nhân gian đắm chuyện đời
Phong thủy luận bàn tê chót lưỡi
Địa linh dẫn giải nóng đầu môi
Càn khôn luân chuyển ai tường tận
Vũ trụ xoay vần khó kẻ hay
Tạo hóa biến thiên bao thế kỷ
Ngọn nguồn chân lý mãi đầy vơi
***
73
73
- Thân tặng thi sĩ Phạm thiên Thư
Tháng năm gánh chữ tặng dương gian
Phong nhã ca thi gửi cõi trần
KINH NGỌC thâm sâu đầy ý đạo
VÔ THANH hàm súc tính nhân văn
Khiêm cung giản dị đời cư sĩ
Chân thật hiền hòa kiếp thế nhân
Triết lý vàng rơi nơi bến tạm
Thơ hoa muôn sắc thả phù vân
***
- 74
LÒNG MẸ
Lòng Mẹ bao la tựa đại dương
Hy sinh vất vả bao năm trường
Công ơn dưỡng dục hằng ghi nhớ
Ân nghĩa sinh thành mãi vấn vương
Mẹ sánh non ngàn tuôn suối ngọt
Mẹ như biển lớn rộng khôn lường
Tuyết sương một mái ngùi năm tháng
Lòng Mẹ muôn đời tỏa ngát hương
mayngan
***
- 75.HƯ KHÔNG
Hư vô bao nẻo đưa hồn
Cõi riêng ai biết chập chờn tỉnh mê.
Bể dâu xanh cõi đi về
Một đời lãng đãng bên lề hư không
Tiêu dao năm tháng vô thường
Đường trần nhẹ khúc nhạc lòng lãng du
Đêm tàn dõi ánh chân như
Lao xao tiếng hạc thiên thu vọng về
Mộng du ý lạc tâm mê
Phách rời thể tạm ngô nghê ngẫm mình
Về đâu một kiếp phù sinh
Hồng hoang một thuở in hình bóng xưa
***
76
Giáng đào
76
Giáng đào
Đá lăn theo gót chân son
Giáng đào tha thướt lịm hồn ai say
Tóc thề tươi nắng vàng bay
Phố hoa bừng sáng ngất ngây xuân nồng
***
Cho ta gửi một tình yêu bất diệt
Vẫn lang thang nơi mùa cũ nhạt nhòa
Cho ta gửi mối tình hồng tha thiết
Còn hằn sâu ký ức tháng ngày qua
Cho ta gửi khúc tình ca muôn thuở
Của riêng ta về tận chốn bình yên
mayngan
***
- 77.TRÁI TIM CỦA MẸ
Bao năm tháng trái tim Mẹ vẫn nở
Đóa đại từ nguyên vẹn một làn hương
Lòng khoan dung cuồn cuộn chẩy vô bờ
Con khôn lớn trong vòng tay độ lượng
Bao năm tháng trái tim Mẹ vẫn thế
Từng nhịp đập bồi hồi theo bước con
Tình của Mẹ như suối nguồn bất tận
Vạn đóa hồng kính dâng Mẹ mến thương
11/08/2013
***
- 78.THÚ CHƠI TAO NHÃ
Cổ ngoạn sưu tầm năm tháng ngây
Thú chơi tao nhã vạn người say
Minh văn sâu lắng lời xưa vọng
Họa tiết in hằn tích cũ khơi
Di sản cha ông đâu để mất
Sắc phong tiên tổ dễ gì phai
Đồng thuyền đồng hội chung tay giữ
Văn hóa tiền nhân mãi sáng soi
08/08/2013
***
- 79.Thương tiếc vị danh tướng VÕ NGUYÊN GIÁP
Vị tướng lẫy lừng đất nước tôi
Uy danh vang động bốn phương trời
Điện Biên hiển hách lưu thiên cổ
Đại thắng mùa xuân hậu thế soi
Tổ quốc ghi công bậc trí dũng
Lạc Hồng tưởng niệm đấng anh tài
Non sông bia tạc đời nhân nghĩa
Triệu trái tim đau suối lệ rơi.
09/10/2013
mayngan
1.
80.Vinh danh đại tướng VÕ NGUYÊN GIÁP
Triệu trái tim đau vạn nỗi lòng
Anh linh đại tướng nhập non sông
Hồn thiêng dân tộc dang tay đón
Tiên tổ Lạc Hồng dõi mắt trông
Văn võ song toàn vang bốn bể
Chiến công lừng lẫy động trời Nam
Nghĩa nhân đức độ xưa nay hiếm
Tổ quốc vinh danh đại quốc công
TAD
12/10/2013
***
- 81.HỒN ĐÁ
Quái thạch ẩn mình tuế nguyệt phơi
Linh thiêng hồn đá chọn tay người
Hữu duyên tri ngộ nơi rừng thẳm
Có phúc tương phùng ven biển khơi
Vạn trạng bao đời yên giấc đợi...
Kỳ hình muôn kẻ say lòng chơi
Liên thành giá trị...hồn trong đá
Ngọc quý tùy tâm sáng mãn khai
TAD
08/10/2013
- 82.SỞ NGUYỆN
Sở nguyện một đời không thể phai
Thiện duyên đã định đất trời hay
Pháp môn tịnh độ xoay thân nghiệp
Phước huệ song tu tạo đức dầy
Nhân thế luân hồi sanh hạnh quý
Chúng sinh chuyển cõi quả lành thay
Thành tâm trì tụng thong kinh điển
Chánh niệm hành thiền tưởng thức khai
29/12/2013
***
- 63.TỪ TÂM
Anh thư đức hạnh đúng hoa tài
Duyên khởi phát tâm vẹn nghĩa đời
Ngàn việc chu toàn lo lễ hội
Trăm công quán xuyến cúng đàn trai
Từ bi phát chẩn dân vơi khổ
Nhân ái mở lòng bá tánh vui
Công đức vun trồng gieo quả ngọt
Toàn gia hành thiện đất trời soi
13/12/2013
***
- 84.CHÚC XUÂN
Xuân thắm yêu thương khắp mọi miền
Mừng Xuân an lạc vạn niềm tin
Cháu con hiếu thảo tròn mong ước
Gia đạo thuận hòa thỏa ý riêng
Đào ngát hương xuân,Xuân hạnh ngộ
Mai tươi sắc Tết,Tết đoàn viên
Chúc xuân thịnh vượng, Xuân viên mãn
Tài lộc đơm hoa nở đỏ hiên
mayngan
- 85.XUÂN DI LẶC
Xuân thắm tin yêu khắp mọi miền
Mừng xuân Giáp Ngọ đạt cơ duyên
Pháp đầy ý đạo tâm vô lượng
Đạo khởi tâm thiền trí mãn viên
Đường chánh giác khai nguồn xuân giác ngộ
Đỉnh chân như mở lối hội Tây thiên
Chúc xuân như ý xuân Di Lặc
Phước huệ đơm hoa nở đỏ hiên
mayngan
- 86,CHIẾC LÁ VÔ THƯỜNG
Xuân đến xuân qua xuân sẽ tàn
Xa hoa cuộc sống có còn chăng...?
Cửa thiền rước khách lên đài giác
Lối đạo đưa người thoát bến sân...
Chiếc lá vô thường rời cõi tạm
Con thuyền bát nhã chở đời trần
Bằng tâm trí huệ khai thần thức
Tục lụy thoát vòng kiếp thế nhân
***
- 87.SÓNG HÓA NGƯ
Sóng nước Long sơn hiện Thuỷ Thần.
Phải chăng thiên ý hiển linh ban
Kỳ hình cá vượt theo làn động.
Dị trạng kình ngư hóa bọt tan....
Khoảnh khắc lạ thường ôi cực hiếm.
Sát na vi diệu khó vô ngần.
Kẻ tin người thích bao suy luận.
Tạo hoá khôn lường đố thế nhân
mayngan
***
- 88.MỪNG PHẬT ĐẢN
Đức Phật giáng trần độ thế nhân
Bồ Đề chứng quả pháp vô biên
Chúng sinh luẩn quẩn vòng sinh tử
Thế giới triền miên nỗi hận sân
Quả nấy nhân nào gieo bể khổ
Đức năng thắng số thoát trầm luân
Từ bi trí huệ khai tâm sáng
Bẩy bước sen hồng ngài hoá thân
mayngan
***
- 89.CHÂN TÂM
Cuộc sống trần gian như bóng mây.
Hay làm việc tốt đất trời soi
Từ bi tích thiện xoay thân nghiệp
Hướng pháp tu tâm tạo đức dầy
Nhân thế luân hồi sanh hạnh quý
Chúng sinh chuyển cõi quả lành thay
Lòng thành trì tụng thông kinh điển
Chánh niệm hành thiền thần thức khai
mayngan
***
- 90.KIM CƯƠNG THỪA
Vì thế giới này Ngài hóa thân
Quán Âm thị hiện độ đời trần
Truyền thừa huệ trí xoay tâm lực
Quán đảnh tịnh quang chuyển pháp luân
Phật tánh kim cương cầu quốc thái
Tánh không bất hoại hộ dân an
Pháp vương trì chú khai thiền hạnh
Hình tướng như lai thức hóa thần.
***
GIỖ TỔ TRẦN TỘC
GIỖ TỔ TRẦN TỘC
Long Thành Trần tộc khắc ghi tâm
Mười một mồng mười giỗ tổ tiên
Giòng họ bốn phương xin phước báu
Cháu con tứ xứ tạ hồng ân
Gia phong gìn giữ nêu gương tốt
Tri thức trau dồi rạng tiếng thơm
Liệt Tổ độ trì người hiếu nghĩa
Cội nguồn thấu hiểu đức tiền nhân
***
PHỞNGON
PHỞNGON
Đất Việt lừng danh món Phở Nam.
Món ăn thuần túy có gì hơn .
Dân ta thưởng thức hoài không chán.
Ngoại quốc thường dùng thật quá ngon
Tái nạm gầu gân hương vị ngát
Hành hoa nước béo dậy mùi thơm.
Quốc hồn quốc túy năm châu thích.
Thế giới ngợi khen món Phở Nam
***
- 93.DÂN NHƯ TÔ PHỞ
Thế giới lừng danh món Phở ngon.
Vậy mà mấy kẻ nhắc dân Nam.
Buồn thay thế thái phường sâu bọ.
Giận lắm nhân tình một lũ tham.
Cái ghế ô dù như miếng thịt.
Chức danh phe phái tựa gầu gân.
Cường quyền coi dân là tô phở.
Chính sách hở sườn thỏa sức ăn.
***
- 94.CHIỀU MƯA XƯA
Hạt mưa rơi rụng nỗi niềm
Hạt thưong hạt nhớ rụng thềm hoa xưa
Nhớ chăng ngày ấy chiều mưa
Đóa hồng kết nụ thắm bờ môi ai
Hạt mưa chất chứa tháng ngày.
Làm sao quên được bờ vai năm nào.
Ngập ngừng dưới mái hiên trao.
Cả mùa xuân mộng ước sao mưa hoài.
Hạt mưa tí tách một đời.
Trôi bao cánh phượng thắm thời hoa niên.
Tim hồng nhịp tiếng thời gian.
Reo vang tiềm thức tình trần không quên.
Ngày xưa dõi bước chân tiên
Tình rơi theo dáng huyền quên lối về
Vạn đóa hồng trải đường mê
Ơn đời duyên phận đi về có nhau.
Sông thương đã bắc nhịp cầu.
Đường trần ý hợp tâm đầu ngát hương.
Rồi mai tóc ngả mầu sương.
Mà trong đáy mắt còn vương tháng ngày.
Thuyền hoa đậu bến xuân đời.
Duyên hồng vạn cánh ngập trời tung bay
***
- 95.VÂN DU
Về đây nhấp chén tẩy trần.
Để quên đi những ưu phiền thế gian.
Tỉnh say một giấc vô thường.
Nam Kha ảo mộng thiên đường nơi nao?
Thôi về cạn chén vô ưu.
Cho tâm an định giã từ bon chen.
Tìm đâu chân lý đời trần.
Để an tâm tánh nhập thần thức khơi?
Thế gian vật đổi sao dời.
Năm cùng tháng tận ngày trôi đêm tàn.
Ta đi tìm lối trên ngàn.
Sao Khuê lấp lánh ủ màn vô minh.
Đường mây lắm thác nhiều ghềnh.
Tìm hoài Phật tánh lênh đênh cõi ngoài.
Tánh không như áng mây trời.
Con đường trí huệ xa vời lắm thay!
Thôi ta trọn kiếp làm người.
Nhân gieo quả ngọt một đời vân du.
TAD
***
Lễ hội truyền đăng trên non thiêng Yên Tử.
Non cao Yên Tử đất trời thiêng.
Tổ quánTrúc Lâm dẫn lối thiền.
Hậu thế đồng tâm xây pháp bảo.
Chúng sinh cộng lực dựng truyền đăng.
Phật hoàng khai mở đường tu chánh.
Hành giả noi theo ánh đạo vàng.
Chiếu diệu quang minh nơi Bảo tượng.
Chùa Đồng huyền ảo ngọn thiền đăng.
***
Lễ hội truyền đăng trên non thiêng Yên Tử.
Non cao Yên Tử đất trời thiêng.
Tổ quánTrúc Lâm dẫn lối thiền.
Hậu thế đồng tâm xây pháp bảo.
Chúng sinh cộng lực dựng truyền đăng.
Phật hoàng khai mở đường tu chánh.
Hành giả noi theo ánh đạo vàng.
Chiếu diệu quang minh nơi Bảo tượng.
Chùa Đồng huyền ảo ngọn thiền đăng.
***
TAM ĐẢO NON BỒNG...
Tam Đảo non Bồng trên biển mây.
Lạc hồn bao kẻ ngoạn nơi này.
Tây Thiên Đền Mẫu ru lòng khách.
Thác Bạc trắng dòng say dạ ai.
Thiên Nhị ảo huyền sương khói phủ.
Cổng Trời hùng vĩ khí thiêng bay.
Kỳ hoa dị thảo hương theo gió.
Ngày chuyển bốn mùa độc đáo thay.
TAD
98
Nhớ về bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng
Nhớ người Tây Tiến một mùa đông.
Vì nước quên thân nặng nghĩa lòng.
Chẳng tiếc ngày xanh nuôi chí cả....
Chẳng tiếc ngày xanh nuôi chí cả....
Sá gì tuổi trẻ dựng non sông.
Mai Châu sơn nữ mơ hương nếp.
Hà Nội dáng kiều mộng khói sương.
Sầm Nứa anh linh hồn viễn xứ.
Chiến bào thay chiếu kiếp trai hùng.
TAD
99
CHÍ LẠC HỒNG...
Thiên cổ lưu danh chí Lạc Hồng.
Ngàn năm văn vật đất Thăng Long.
Bình Ngô Nguyễn Trãi ngời nhân đức.
Vó ngựa Quang Trung khuất bạo tàn.
Hội nghị Diên Hồng bàn quốc sách.
Tiếng loa Như Nguyệt luận mưu thần.
Đã bao thế hệ dâng xương máu.
Một dải non sông triệu tấm lòng.
TAD
100
CỐ ĐÔ NINH BÌNH
Danh thắng Tràng An xưa cố đô.
Hoa Lư vuợng khí đất hai vua.
Cờ lau tập trận khơi cơ nghiệp.
Áo vải khởi binh dựng đế đô.
Áo vải khởi binh dựng đế đô.
Bộ Lĩnh vua Đinh dẹp loạn sứ.
Đại Hành hoàng đế định sơn hà..
Vân Nga thái hậu giao quyền bính.
Phá Tống bình Chiêm lưu sử hoa.
TAD
101
ĐẤT THẦN KINH.
Phú Xuân chín Chuá dựng kinh kỳ.
Minh Mạng truyền đời đế hệ thi.
Thiên Mụ chiều ngân chuông kệ đắm.
Hương Giang đêm vọng Mái Nhì mê....
Xa hoa Đại Nội vương thành cổ.
Dân dã Thanh Toàn phiên chợ quê.
Vọng Cảnh Ngự Bình bao cổ tích.
Mộng mơ xứ Huế luyến người đi.
TAD
102
MỞ ĐẤT PHƯƠNG NAM
Chín đời Chúa Nguyễn mở phương Nam.
Xương máu cha ông trải khắp miền.
Dẫn thủy nhập điền đào Vĩnh Tế.
Xây thành đắp lũy lập Sài Côn.
Ngoan cường mưu lược người tài đức
Trí dũng cương thường bậc nghĩa nhân.
Mưa thuận gió hoà trên đất mới.
An cư lạc nghiệp nhớ công ơn.
TAD
103
TÌM XUÂN
Mấy ai biết được hưởng bao xuân.
Xuân tới rồi đi xuân sẽ tàn.
Tết đến bao người lo tảo mộ....
Tết đến bao người lo tảo mộ....
Xuân về cả họ cúng gia tiên.
Chúc Xuân luôn chúc câu thành đạt.
Mừng tuổi luôn mừng chữ thọ khang.
Xuân mãn nguyện là xuân vạn phúc.
Đời trần muôn kiếp vẫn tìm xuân.
....
TAD
104
THIỀN ĐỊNH
Thân tâm an lạc khối người mong.
Phiền não ưu tư khó động lòng.
Hành đạo một đời chưa tỏ lối.
Tập tu suốt kiếp chửa khai đường.
Dưỡng sinh tâm thể luân xa mở.
Thanh tịnh tâm thiền kinh mạch thông.
Chu yển hóa bệnh tình y thuật chứng.
Công phu kiến giải sự huyền năng.
TAD
105
THIỀN ĐỊNH 2
Thiền định không là giấc ngủ say.
Còn đây tri giác quán khi ngồi.
Hành thiền thư thaí́ châu thân thả.
Nhập định thảnh thơi hơi thở trôi.
Nguyên khí theo dòng vũ trụ dẫn.
Thần hồn tương hợp càn khôn bay.
Giao hòa trời đất cùng tâm thức.
Trạng thái tâm không trí huệ khai.
TAD
106
TÌNH LỠ
Đã bốn mươi năm đợi mỏi mòn.
Đâu lời thệ ước vọng đầu non.
Tâm tư khắc khoải lời vàng đá.
Lòng dạ héo hon tiếng sắt son.
Xuân lỡ ngậm ngùi duyên phận bạc.
Xuân tàn hờn tủi mối tình tan.
Người đi để lại trời thương nhớ.
Vạn cánh sầu thương gửi cuối ngàn
Đâu lời thệ ước vọng đầu non.
Tâm tư khắc khoải lời vàng đá.
Lòng dạ héo hon tiếng sắt son.
Xuân lỡ ngậm ngùi duyên phận bạc.
Xuân tàn hờn tủi mối tình tan.
Người đi để lại trời thương nhớ.
Vạn cánh sầu thương gửi cuối ngàn
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)